名词解释分析和总结.pdfVIP

1 名词解释：诗言志 ? 《尚书》尧典最早提出，古代文论家有 关诗歌本质特征的主张。 《尚书尧典》· ： “诗言志，歌永言，声依 永，律和声。 ”“志 ”，本指藏在心灵里的东西，包括记忆、志向、 怀抱等，此处主要指怀抱。但长期以来， 诗言志“ ”中的 “志 ”被解 释成经过礼教规范的思想，以致在中国古代文学批评史上，有 过 “言志 ”与 “缘情 ”的严重对立。其实，二者本质上并无区别。 “诗言志 ”作为中国古代诗论 开山的纲领“ ”，对后代文艺理论的形 成与发展产生了深远影响。 2 名词解释：贵真 ? 庄子文学理论 批评的理论特点之一。庄子贵真，强调主体之 “真 ”，即主体的 真实性，维护 “美 ”与 “真 ”的一致性，反对一切虚伪做作。这种 “真 ”，内涵包括有三 :一是性真，即人性之真；二是情真，即人 情之真；三是主体的表现方式之真，即 “朴素 ”，认为 “朴素而天 下莫能与之争美 ”(《天道》) 。此种 “真 ”其所以 “贵 ”，是因它 “法 天 ”， “受于天 ”，即受之于自然无为，非世俗之所为，不拘泥于 礼俗，表现出一种合乎自然的纯真、率真、淳朴、精诚之美。 3 什么是魏晋风度的真实底蕴？ 可魏晋风度的真实底蕴是什么 ? 鲁迅在其《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中回答说 :是 叛逆和反抗。自此，我们则可以进而论述魏晋风度与文学及其 文学批评之关系，以探求魏晋风度所表现出来的人格内涵在文 学及其文学批评方面的深刻义蕴： 名词解释：魏晋风度 ? 魏 晋时期文人的言谈、举止、态度及他们的作品所具有的独特风 格。鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中对 魏晋“ 风度 ”作了详细的阐述。 “风骨 ”则是魏晋风度所表现出来的人格 力量与美学精神的理论升华。魏晋风度除了丰富的人格内涵之 外，还特别注重人物的骨相、气质、风度 和容貌举止之美。 4 名词解释：建安七子 ? 曹丕在《典论 论文》中倡言建安· “七子 ” 之说， “今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔障，山阳王粲仲 宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢 公干。 ”肯定了建安时代以邺下为中心而形成的一个曹魏文学集 团的历史功绩，开中国文学流派、文学集团研究和批评之先声， 而对中国文学批评所产生了的深远影响。 5 诗缘情 魏晋时代， “人的觉醒 ”带来了 “文的自觉 ”，人们的思想开始解放了，诗学观 念和价值观念都发生了新的变革。于是，陆机在《文赋》中大 胆地否定了汉儒关于诗歌观念中的理念化倾向，破天荒地提出 “诗缘情 ”说，同时得到了文坛诗苑的普遍认可，成为魏晋文人 的一种共识。所以说，陆机倡言的 “诗缘情 ”说，乃是文学自觉 时代的产物。它抓住了诗歌创作过程中的审美心理特征和诗歌 的本质属性，因而具有强大的艺术生命力。 从 “诗言志 ”到 诗缘“ 情 ”，既是 诗言志“ ”说发展演进的历史之必然，又是人们的诗歌 观念不断发展成熟的必然趋势，充分说明魏晋时代人们的诗学