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                How much truth of heart in one’s life is told in a joke?(页眉可删)
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万历十五年读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析
万历十五年读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析:
感悟赏析:最近,我阅读了有名的历史讨论专著《万历十五年》,这本书从哲人的角度探究了一个王朝从兴盛到衰落的缘由,让我们读到了不一样的历史,对我们的成长有着启发性作用,值得我们思索。
万历十五年读书笔记摘抄好词:
海瑞罢官、戚继光抗倭、神气充盈、头目眩晕、胃隔胀满、才薄望轻、瞻睹天颜、不辱君命、齐天之福、任劳任怨
万历十五年读书笔记摘抄好句:
1、大凡高度的概括,总带有想象的成分。
2、当一个人口众多的国家,各人行动全凭儒家简洁粗浅而又无法固定的原则所限制,而法律又缺乏制造性,则其社会进展的程度,必定受到限制。
3、统治我们这个浩大的国家,专靠严刑峻法是不行能的,其秘诀在于运用伦理道德的力气使卑下者听从尊上,女人听男人额叮嘱,而未受训练的愚民则以读书识字的人作为楷模。
4、富有诗意的哲学家说,生命不过是一种想象,这种想象可以突破人世间的任何阻隔。这里的地下玄宫,加上潮湿霉烂的丝织品和胶结的油灯所给人的感觉,却是无法冲破的凝固和窒息。
5、一项政策能否付诸实施,实施后或成或败,全靠它与全部文官的共同习惯是否相安无忧,否则伦理上的完善,仍不过是空中楼阁。
6、有时他们身上的自私苟且,还远过于不识字的愚氓。这种担心,或者由此进展而来的内心交战,需要有一种适当的方式来缓解排解。志趣相投的讨论商量,可以触发彼此的灵感,深化探究人生的真谛,俾使内心的担心涣然冰释。
7、在按着固定节奏消逝的时间之中,既缺乏动人心魄的时间,也缺乏令人企羡的奇遇。
8、所以说来说去,施政的要诀,仍不外以抽象的方针为主,以道德为一切事业的根基。朝廷最大的任务是促进文官之间的相互信任与和谐。此亦即鼓舞士气,发挥精神上的力气。
9、人世间许多残酷的事都用道德的名义去施行,也是中外古今一律。
10、但是迷信与非迷信,其间的分野也可能极为模糊。例如,当一个人强迫自己对一件事情、一种前途建立信念,则其与宗教式的皈依就相去极微。由于凡是一个人处于逆境,他就不愿放弃任何足以取得胜利的可能性,即使这种可能性极为渺茫,没有依据,他也要把它作为自己精神上的寄予。
11、万历皇帝缺乏顽强的意志和决心,但并不缺乏糊涂和机智的头脑,然而他竟欣然接受了这种精神上的活埋。
12、任何人替陛下做事,都免不了作威作福。由于误事的官员必需降黜,尽职的官员必需提升,所以不是威就是福。二者之外,还有其他?
13、张居正的根本错误在自信过度,不能虚心谨慎,不愿对事实做必要的让步。
14、绝大多数的宫女在使婢生涯中度过了青春,中年以后或许配给某个宦官作伴,即所谓“答应”,也可能送到紫禁城的西北部养老打杂。读后感..经受过这可悲可感的一生,最终老病而死,还不许家属领取尸体。她们的尸体经过火化后,掩埋在没有标记的坟墓里。
15、抱负和装饰毕竟不同于虚伪,一个人仍能以此为起点去推行他的诚意。
16、申时行没有忽视文官的双重性:即虽称公仆,实系仆人,有阳刚有阴。
17、李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固,相似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在微小的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。
18、所以一个人的进学中举,表面上好像只是个人的聪慧和努力的结果,实则父祖的节衣缩食,寡母的自我牺牲,贤妻的茹苦含辛,常常是这些胜利的背景。
19、天下的大道理都可以用常情来度量,即便是最为严格的教条,也承认因情理而发生的例外。
20、治理如此浩大的帝国,不依靠公正而周详的法律,就势必依靠道德的信条。而当信条僵化而越来越失去它的有用价值,沦于半瘫痪状态中的法律也当然就无法填补这种缺陷。
21、帝国的政府以古代抱负社会作基础,而依靠文化的传统而生存。
22、譬如每天的早朝,即在精力充足的政治家,也会觉得持之以恒是一件困难的事情,以致视为畏途。
23、这一段无法考证的逸事,记录在这样一篇文辞华美的传记之内,成了一大公案,使以后写作戚继光传记的人都不知道应当如何处理,就只好装作没有观察。
24、富有诗意的哲学家说,生命不过是一种想象,这种想象可以突破人世间的任何阻隔。
25、其实,长期的道德沦亡,即已标记社会形态和其组织制度的脱节。
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