高考作文之2014高考满分作文浙江卷.docx

2014 高考满分作文浙江卷 【篇一： 2015 年浙江高考作文满分 14 篇】 2015 年浙江高考作文题 阅读下边的文字，依据要求作文： 祖先说 “言为心声 ”、“文如其人 ”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠长。这意味着作品的风格兴趣与作者人品应当是一致的。 金代元好问《论诗绝句》却认为 “心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的高雅不可以证明其为人的脱俗。这意味着作品的风格兴趣与作者人品有可能是背叛的。对此你有什么看法？写一篇文章说明你的看法。 【注意】①题目自拟，看法自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于 800 字。④不得剽窃、套作。 分 人品之于风格，好像花之于瓶。花美，自有玉瓶相衬。而空得一只精致优雅之瓶，未必得一奇绝独美之花。 故有贞行高节之品，其文之风格必卓然洁净。而虚附风格之高雅， 未可知其人品之高低。 抱朴子有言曰： “朱绿之藻，不秀于枯河。倾山之流，不发于涸源。资不厚，则其惠也不博。才不丰，则其辞也 不赡。 ”没有高洁的人品，好像干枯的河流，无源的山泉，怎么可能会有华丽的水藻，不尽的长河？古今中外，凡性情贞洁高尚之士， 其文无不充满了生命的深沉。那是颜真卿的 “政可守，不可以不守 ”的宽原澎湃，是亚里士多德的 “吾爱吾师，吾更爱真谛 ”的坚定追求，是谭嗣同的激动鲜血，是鲁迅的辛辣笔墨。这样卓然不群的风格， 是铮铮风骨的再现，是人品操行的反响。 有不俗的人品，方可有不俗的风格。但竟有非凡自命高雅的斗方名 士，认为有了不俗的风格即可逆推出自己 “不俗 ”的人品。他们的可笑之处在于，风格的高雅与人品的高傲之间，并不是是一个简单的等 号。当年乾隆皇帝盛赞赵孟頫赵体之强健流畅，认为其字 “柔中自有镔铁骨 ”。郑板桥则不认为然，直言其字谄谀， “宋之降臣，何骨之有？ ”字且这样，人亦如是。那些投诚失节的汉奸中，不乏有不一样于 俗的文章风格。他们纵有这样之风格，却依旧难觅半点不俗之人品。这份不称其人的反差，好像明镜不幸遇嫫母，良砚不幸遇俗人，宝剑不幸遇庸将。实为风格之不幸也。 所以，风格与人品，用数学的推论方式来阐释，是单向的必需不充分条件。故与其附庸高雅地渴求一份风格的虚无表面，不如坚定不挠地精髓一份不俗的人品。在那段对人品人品的追赶之中，哪怕前行之路充满困难，黄沙漫天，波折刺足，你依旧会发现那份不一样于俗的风格，只但是向来陪伴于你。而当你放弃人品，放弃操行时，这份不俗的风格，却已自顾自地离你而去，反差之大，只会使你连续咬牙坚持。 而当我们坚持这份人品，追求这份人品时，与这同来的，不不过是不俗的文章风格，还 有更多更深沉的生命意义。那是对生命的认识，对生活的理解。这份风格不再拘束于锦心绣口的文辞，而外化为整个生命，浸透这拥有不俗人品的灵魂。 粪虫至秽，化为蝉而饮露于秋风；腐草无光，变为萤而耀彩于夏月。于人品，心既写之，定能使风格化腐败为奇异，臻于一份生命的淳真。 雨落花蕊，甘苦各现 写文如金圣叹先生曾说：雨落花蕊，甘苦各现；水入容器，方园自明。 言为心声，文如其人，一举一动，一颦一笑，忠实地表达着自己与 内在世界的一致。 但是这类一致的自洽性是可以作伪的。古今中外，沽名钓誉者甚多，虚情假意者亦不乏，但是此高雅非真脱俗，不过 扯着喉咙模拟别人。灼眼之下，东施之态，邯郸之姿，便如数家珍了。 胡兰成与汪精卫，都是旧中国深负文才之士，前者惹张爱玲的青眼。后者也是留洋外国，为文直洌。但是在他们叛国以前，并不是没有行为与文章中的表现，忧如王维的辋川之作，看似清远超然，实则渴慕朝野，其高雅之真假，若与鲁迅的话、倪瞻的画对比便如数家珍。可以说，作品风格兴趣与作者人品性格看似的背叛，实则虚伪的矫饰，经不起斟酌与比较。 张中行先生在《负喧发言》中议论朱自清先生性情敦朴，行事澄明慢条斯礼，这与我们在《背景》中所想见的那个朱自清，在《荷塘月色》想见的那个朱自清，在《荷塘月色》中独步踱步的朱自清是一致的。先生向来嫌自己行事拖拉，希望形成雷厉流行的性格，然终不果，这在他的诸多作品中都有表现，他一直是一个睿智的思想者，沉稳的观察者，更非以奇狡争辩，颠簸跳跃的思想来让我们折 服的斗士。这是每一个人诚心正意行文行事必然的结果，如雨落心蕊，甘苦者观；水入容器，方圆自明。 世界假如显得纷杂不堪，是由于看他的眼睛纷杂不堪，由于读他的心纷杂不堪。这是美国文艺中兴期间爱默生所说的。一个人心中怀着如何的感情如何的态度，世界就表现出什么模样什么恣态，而再经过语言加工后的表达，自然就表现如何容颜与滋味。 古之学也，入乎眼，著乎耳，布乎四体，形乎动静。这即是说人的行为是与内心的看法学识相互协谐的。 林语堂先生在议论莎士比亚时说：对一个作家最高的议论，是他像大自然自己。他其实不打搅人间全部事物的配置，他不过观察、感觉、记录并最后走开了。这仿佛反对了作