【课件】高考语文复习鉴赏事物形象之托物言志诗课件30张.ppt

【译文】据说在山间树林中有一种奇异的鸟，自己说是“凤凰”。 清晨醒来喝的是甘甜的泉水，傍晚栖息在高高的山岗上。 它一声高吭的鸣叫可以响彻九州大地，伸长脖子可以远望到最僻远的地方。 此时正值秋风吹起，羽翼就低垂了下来。 一下子就飞到了昆仑山以西，不知要到何时才往回飞。 它只遗憾处身的位置不适合于自己，它的悲伤真的让我伤心难过啊! 诗歌鉴赏之事物形象 ——托物言志诗 学习目标 1、把握托物言志诗的提问方式； 2、掌握托物言志诗的答题步骤； 3、学会由物及人理解作者的情感。 初步感知 石灰吟 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 作者是如何表达自己的情感的？ 物 特点 结果 石灰 千锤万凿、烈火焚烧、粉身碎骨 清白 人（作者） 经历磨难、 不怕牺牲 坚守清白、 保持高洁 【答案】运用了托物言志的手法（第一步），诗歌通过对经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视若等闲，即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片清白长留人间的石头的描写（第二步） ，以此自喻表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 （第三步） 石灰吟 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 作者是如何表达自己的情感的？ 认知理解形象 画 菊 郑思肖 花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 [注]郑思肖：南宋故臣，宋亡后不仕。 ★本诗中作者运用了什么手法表达了怎样的感情？ 【参考答案】作者运用托物言志的手法，以菊花自况，借菊花傲然不屈的品格，表达了自己不屈从于元朝统治者，对宋朝耿耿忠心、铮铮铁骨，“宁为玉碎，不为瓦全”的高风亮节。 鹧鸪天·十里楼台倚翠微 晏几道 十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞 。 惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。 ★在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声？最后两句是什么意思？表达了作者怎样的思想感情？ 【参考答案】古人认为杜鹃的啼叫声好像在说：“不如归去！不如归去！”极易勾起游子的思乡之情。这首词的主题是写游子思乡，最适宜从描写杜鹃的啼叫声入手，形象生动，委婉含蓄。最后两句是说：不是不想回家，只是自己也不知道回家的日期。表达了作者无法主宰自己的生活，浪迹天涯，有家难归的感慨。 鹧鸪天·十里楼台倚翠微 晏几道 十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞 。 惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。 ★在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声？最后两句是什么意思？表达了作者怎样的思想感情？ 春日，诗人在偎依着青山的十里楼台边，听见了从盛开的百花深处传来的杜鹃啼叫声。那声声杜鹃鸣就跟和行道中人说话似的，自与那随意飞飞停停的流莺不同。在晴明的春日，杜鹃不断卖弄它那“不如归去”的“殷勤”的叫声，“行人”似从梦中惊醒。这“行人”岂是不想回家啊，只是回家的日子还不能期望定下啊。 古诗中的事物形象： 1、具有象征意义的形象 2、具有特定含意的形象 物象，即被作者人格化了的描写对象。诗人通过这种象征性的物象描写来曲折地表现他的品格节操、思想感情。 作者塑造物象是为了言志、言情、言心声。 诗人笔下的 诗中描绘的 诗中的 +物+物的特征+ 诗人托物寓意 诗人借物喻人 诗人以物自喻 诗人托物明理 诗人托物象征 +寓意 表达诗人……情感（追求、理想） 表明了……生活哲理 象征了……人物或精神 物的形象鉴赏窍门 ?归纳答题步骤：诗人笔下物+特征+结合诗句+诗人托物言志+表达了什么感情（表明了什么哲理/象征怎样的精神） 其中“物的特征”又包括外在特征和内在特征。图示如下： 外在特征：外表状态，处境际遇 分析物象的自然特征 内在特征：精神品格、思想性格 志趣追求（拟人） 分析物象的社会属性（从物人一体角度抓物与志的相似点、契合点，分析物象内在的品格、精神） 物的特征 阅读下面一首词，回答问题 咏梅 [陆 游] 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 谈谈你对词中“梅”的形象的理解，整首词采用了什么写作手法?请简要分析。 外在特征：