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- 2022-02-08 发布于河南
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;一、诵读:整体感知
吟:古诗体式,也称为“引”,多有悲愁慨叹之意,形式活泼,如同散文中的随笔,形式不拘一格。其它如“歌”“行”等。
留别:说明本诗写作目的。临行前留下这首诗向朋友话别。不过本诗主要内容并无惜别之感,而是借题发挥,表明自己的态度和意向是真。
古风:用韵自由、平仄不讲究、字数不一 ;瀛洲 天姥 剡溪 渌水
脚著 谢公屐 倚石 澹澹
石扉 訇然 鸾 魂悸
长嗟 ;烟涛微茫信难求
云霞明灭或可睹
势拔五岳掩赤城
栗森林兮惊层巅
云青青兮欲雨
訇然中开
虎鼓瑟兮鸾回车
安能摧眉折腰事权贵
失向来之烟霞;二、仙境:梦幻神游;;三、所遇:超越现实;;姓名;剑门道中遇微雨
宋·陆游
衣上征尘杂酒痕,远游无处不销魂。
此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。;;;人生而自由,却无往不在枷锁之中。
——卢梭《社会契约论》;我要做远方的忠诚的儿子
和物质的短暂情人
和所有以梦为马的诗人一样
我不得不和烈士和小丑走在同一道路上
万人都要将火熄灭
我一人独将此火高高举起
此火为大 开花落英于神圣的祖国
和所有以梦为马的诗人一样
我借此火得度一生的茫茫黑夜
此火为大 祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨
以梦为土的敦煌——那七月也会寒冷的骨骼
如雪白的柴和坚硬的条条白雪 横放在众神之山
和所有以梦为马的诗人一样
我投入此火 这三者是囚禁我的灯盏 吐出光辉
万人都要从我刀口走过
去建筑祖国的语言
我甘愿一切从头开始
和所有以梦为马的诗人一样
我也愿将牢底坐穿
众神创造物中只有我最易朽
带着不可抗拒的死亡的速度
只有粮食是我珍爱 我将她紧紧抱住
抱住她 在故乡生儿育女
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