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南京师范大学古代汉语 . 通论教案 . 第一章 文字
学习指导
本章共分四节,讲授时间需用 9 教时。
本章教学目的、要求:了解“六书”理论,掌握汉字结构知识,能通过字形分析了解字的
本义;弄懂六书假借字、通假字、古今字、异体字、繁简字等概念,并能进行具体分析。具体
要求如下:
一、汉字的特点及其产生、发展简况,需用 1 教时。重点讲授:
1. 汉字是表意系统的文字;每个字都是形、音、义的统一体;
2. 汉字的产生及其结构、形体的发展。
二、“六书”原理,需用 5 教时。重点讲授:
1. “六书”的提出及次第;
2. 许慎对“象形、指事、会意、形声、转注、假借”的阐述;
3. “六书”分析、举例;独体字、合体字; 4. “六书”的局限与不足。
三、偏旁(形旁、声旁)、部首(造字部首与检字部首)及其与字义分析的关系,需用 1
教时。重点讲授偏胖、部首、部件之间的联系与区别以及依据字形分析字义的问题。
四、假借字、古今字、异体字、繁简字,需用 2 教时。重点讲授古今字与通假字的区别。
第一节
汉字的特点及其产生、发展简况
一、汉字的特点
文字是记录语言的书写符号的系统,是最重要的辅助、扩大和完善语言的交际作用的工
具。文字不等于“字”,“字”只是文字系统中单个的书写符号,是文字系统中的个别成员。
汉字就是记录汉语的书写符号的系统,它包括汉字的所有构字部件 ( 主要指由基本笔划构成的
各种偏旁,如形旁、声旁等 ) 、汉字中所有的字 ( 总数超过 5 万 ) 、汉字的书写规则 ( 如每个字的
书写笔顺,组成文章的字自上而下或自左而右的书写顺序等 ) ,以及作为汉字标记语言的辅助
性符号的标点符号及其使用规则。正因为文字是形成了完整体系的书写符号,所以它才能正确
地记录语言。
唐代著名训诂学家孔颖达在《尚书·序》的正义 ( “正义”是古代一种注释的名称 ) 中说:
“言者意之声,书者言之记。”这句话的意思是说:语言 ( 言) 是思想 ( 意 ) 的声音表现形式,而
文字 ( 书 ) 是记录语言的书面符号。这句话清楚地说明了文字 ( 书 ) 同语言 ( 言 ) 和思想 ( 意 ) 之间的
关系。汉字是世界上历史最悠久、使用人口最多的文字之一,是一种表意体系的文字。同其
他民族的文字 ( 如英、俄、阿拉伯、法文 ) 相比,汉字的根本特点,就在于每一个字都是形、
音、义三者的统一体。
每一个汉字都有其固定的书写形式,这就是“形”;每一个汉字都有其固定的读音,这就
是“音”;每一个汉字都表示一个同它的字形结构紧密相联的特定的含义,这就是“义”。
形、音、义三者密不可分,紧紧结合。
例如,“牟”字,现代读音为 móu,在造字之初,其含意为“牛鸣也”。“牟”的字形与
“牛鸣”之义紧密相联:下部的“牛”,表示动作的主体是牛;上部的“厶”则“象其声气从
口出”。“牟”字的字形实际上就像一头牛在鸣叫的样子,其读音 móu也与“牛鸣”之声相
近。
再如,“黑”字,现代读音为 hēi ,其造字之义为“火所熏之色也”。“黑”的字形与
“火所熏之色”的意义紧密相联:在“黑”的篆体字形中,上部是古文“囱”字,中、下部合
成一个“炎”字;以“炎上出囱”的形体表示“火所熏之色”,真是确切至极。清人王筠在
《说文释例》中指出:“今人亦呼灶突为烟囱,……是烟所由出,故‘黑’字从之。”
又如,“颖”字,其含义为“禾末也”,即禾穗上的芒刺,清代最杰出的文字学家段玉裁
在注解中国古代第一部字典《说文解字》 ( 简称《说文》 ) 时指出:“近于穗及贯于穗者”都叫
“颖”。“颖”这个字的结构,是“从禾,顷声”,即由“禾”和“顷”两个部分组成;“从
精
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