南京师范大学古代文学课件3.pdfVIP

盛唐诗坛 （一）张九龄与盛唐前期诗人 张九龄 (678 —740) ，字子寿。韶州曲江 ( 今广东韶关 ) 人。故后世又称“张曲江”。他在朝中敢 于直言相谏。受李林甫排挤，罢政事，贬为荆州长史。张九龄的创作分为前后两期，前期在朝 廷官高位重，写了很多应制的诗篇，多歌功颂德；被贬荆州之后，诗篇表现出鲜明的个性，高 尚的人格，深厚的意蕴，恢阔弘大的境界与气象，形成一种前人罕见的壮丽之美。张九龄是盛 唐前期的重要诗人。 《感遇》： 兰叶春葳蕤， 桂华秋皎洁。 欣欣此生意， 自尔为佳节。 谁知林栖者， 闻风坐相悦。 草木有本心， 何求美人折？ 陈子昂的《感遇》有待于人，要建立外在的功业；而张九龄所写的，则无待于人，是向内的自 我价值的完成。 《望月怀远》： 海上升明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 陈、张的《感遇》诗都是“比”，先经过有心的思索，然后举出物象为喻，而《望月怀远》则 有“兴”的意味。而所谓唐诗的特征“兴象”，重视的都是直接的感发，而非思索安排。 贺知章（ 659—744），字季真，會稽人。武则天执政期间成进士、出仕。玄宗天宝初还乡。其 人放诞嗜酒，善草隶，自号“四明狂客”。 《咏柳》 《回乡偶书》 张说 (667— 730)，字道济，一字说之。洛阳人。封燕国公。为开元前期一代文宗。与许国公苏 珽有“燕许大手笔”之誉。 《邺都引》： 君不见魏武草创争天禄，群雄睚眦相驰逐。昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山 阳，桑榆汗漫漳河曲。 城郭为墟人代改， 但有西园明月在。 邺傍高冢多贵臣， 娥眉曼 睩共灰尘。 试上铜台歌舞处，唯有秋风愁杀人。 王翰（生卒年不详） ，字子羽，并州晋阳（今太原）人。诗多壮丽之词。 《凉州词》（葡萄美酒夜光杯） 王之涣（ 688— 742），字季陵，王翰同乡。 《凉州词》（黄河远上白云间） 王湾（生卒年不详） ，洛阳人。 《次北固山下》： 客路青山外， 行舟绿水前。 潮平两岸阔， 风正一帆悬。 海日生残夜， 江春入旧年。 乡书何处达？ 归雁洛阳边。 （二）王维、孟浩然与盛唐山水田园诗 1 孟浩然（ 689—740），襄州襄阳（今襄樊）人，早年隐居在湖北的鹿门山，四十岁以后才到长 安求仕， 失意而归。 曾漫游吴越，极山水之盛。 襄阳不仅山水秀美， 而且隐居的风气特别盛行， 《襄阳耆旧传》就记载了很多终身没有出仕、隐居襄阳以终老的人。 一般认为孟浩然是一位不甘隐沦却又终于隐沦的诗人，但这种认识是否恰当值得怀疑。 孟浩然早年的诗中有一种悠闲的情趣， 他能够从隐居生活中自得其乐。 孟浩然的隐居， 与他放 旷自然的天性有关。 葛立方《韵语阳秋》中记载，张洎曾经亲眼见到过王维画的孟浩然像，并题识说： “虽轴尘缣 古，尚可窥览。观右丞笔迹，穷极神妙。襄阳之状颀而长，峭而瘦，衣白袍，靴帽重戴，乘款 段马——一童总角，提书笈负琴而从——风仪落落，凛然如生” 王士源《孟浩然集序》 ：“骨貌淑清，风神散朗”； “行不为饰，动以求真，故似诞” ； “文不为仕，伫兴而作，故或迟” ； “游不为利，期以放性，故常贫” 。 李白《赠孟浩然》： 吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。 孟浩然参与京师的省中聚会，张九龄、王维等都在座。时值秋霄雨霁，大家即景联句。孟 浩然“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”句出， “举座嗟其清绝，咸搁笔不复为继” 。 夜归鹿门山歌 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，唯有幽人夜来去。 庞公即庞德公，是东汉的隐士。 《后汉书〃逸民传》记载：“庞公者，南郡襄阳人也……荆州刺 史刘表数延请，不能屈……后携妻子登鹿门山，采药不返。 ” “鱼梁”是岘山下的一片沙洲。夏天常下雨，水很深，秋天雨水少了，就浅浅地露出了鱼梁。 秋登万山寄张五 北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。 《夏日