严先生祠堂记(范仲淹作品)原文、翻译及赏析.pdfVIP

严先生祠堂记 宋代:范仲淹 先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握 《赤符》，乘六龙，得圣人之时， 臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。 泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。 在 《蛊》之上九，众方有为，而独 “不事王侯，高尚其事”，先生以之。在 《屯》之初九，阳德方亨，而能 “以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之 心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光 武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。 仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰∶“云 山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！” 标签 写人、赞颂、古文观止、祭奠 译文 严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命 所归的 《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着 千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后 来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐 居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天 下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。 在 《盅》卦的 “上九”爻(yao)辞中说， “大家正当有为的时候，偏偏显示不事 奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在 《屯》卦的：“初九” 爻辞中说，阳气 （帝德）正开始亨通，因而能够显示 “以高贵的身份交结卑贱的 人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武 帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不 是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆 怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。 我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役， 让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江 的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。 注释 先生：指严光。赤符：《赤伏符》，新莽末年谶纬家所造符箓，谓刘秀上应天命， 当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。 蛊：六十四卦之一。上九：九爻。屯：六十四卦之一。复：复除徭役臣妾：原指 男女奴隶，这里引申为被统治的人民。亿兆：古代以十万为亿，十亿为兆。 赏析 【历史名人严子陵】 近代诗人柳亚子有一首 《感事呈毛主席》的诗，诗中有 “安得南征驰捷报， 分湖便是子陵滩”之句，这子陵滩讲的是东汉高士严子陵不慕 仕 途，隐 居 山 野，垂钓富春江的典故，严子陵的故乡则是在浙江宁波余姚。 严子陵 （公元前37—43），名光，又名遵，字子陵，西汉末余姚人。少年 时代就到外地投师，刻苦好学，博学多才，性格耿直。在学时与南阳人刘秀是同 学，两人白天探讨奥旨，夜来抵足而眠，结下深厚友谊。当时因朝廷腐败，王莽 篡位，赤眉、绿林纷纷起义，严子陵见天下大乱，便 回到余姚，隐居不出。后 来刘秀统一天下，做了皇帝，就是东汉开国皇帝光武帝。光武帝知严子陵贤能， 便派人四出寻访。有人见他反穿裘皮袄在泽中钓鱼，光武帝急忙派使者，备了华 丽的车马，请他入朝为官，但接连三次都被绝然回绝。光武帝没法，便亲自到他 的住处去请，岂料他竟躺在床上假寐不起，光武帝走到了他的身边，抚着他的肚 腹说：“你这个怪人，难道不肯助我治理天下吗？”他番身坐起，答道：“从前 尧帝那样有德有能，也还有巢父那样的隐士不愿出去做官，读书人有自己的志趣， 你何必一定要逼我进入仕途呢？”光武帝听了直摇头，说：“子陵，我终究不能 说服你吗？” 然而，光武帝并没有死心，仍然把他请到洛阳。他虽被安置住在富丽堂皇的 大院深宅，却绝不肯与朝廷显贵往来，光武帝去拜见他，他也不行君臣之礼。光 武帝对他没有办法，说他是 “狂奴故态”。 一天光武帝把他请进宫中，促膝谈心，向他请教治国之道。严子陵滔滔不绝， 口若悬河。光武帝听他论古涉今，说理精辟，喜得眉飞色舞。两人一直谈到深夜， 光武帝便留他同床睡觉。严子陵也不推辞，躺在床上，叉开双腿，沉沉入睡。睡 到半夜，竟把一条腿搁到皇帝身上，光武帝为了不惊动他，竟一夜没有睡好。 次日清晨，严子陵还在梦乡，光武帝就起了床。只见钦天太监惊慌失措的闯 进宫门，奏道：“臣昨夜仰观天象，发现有客星冲犯帝座，恐怕于万岁不利，特 进宫面禀”。光武帝沉思片刻，勿而恍然大悟，哈哈大笑道：“那里是什么客星 冲犯帝座，是朕与好友子陵同床而眠，他的一条腿搁到了朕身上了。” 从此严子