高中语文《师说》4 新人教版必修3.ppt

第一课时;之;“之”的用法;之 课文中出现25次，课文中的用法如下： 1、作代词，有两种情况： A、 指代人或事物 择师而教之 B、指示代词这、此 郯子之徒 巫医乐师百工之人 2、作助词，有四种情况： A、放在定语与中心词之间 古之学者必有师 B、放在主谓之间，取消句子独立性 师道之不复，可知矣 C、表示宾语前置 句读之不知 D、在动词、形容词或表示时间的词后， 凑足音节，无实在意义 六艺经传，皆通习之; ;其 （1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾 （2）惑而不从师，其为惑也，终不解矣 （3）古之圣人，其出人也远矣 （4）夫庸知其年之先后生于吾乎 （5）圣人之所以为圣~~~其皆出于此乎 （6）今其智乃反不能及，其可怪也欤 ;作者介绍;唐宋八大散文家： 韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。;古文运动;写作背景;“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“议”相比，随便些。;韩愈所说的“师”有什么独特的含义？;字、词、句讲解;夫庸知其年之先后生于吾乎;分析第1段;内容简析;第二段;;3.作者从哪三方面进行对比论证?;第三段;2、本段用的是 什么论证方法？;3.本段和第二段、第一段有怎样的联系？;段落;（对比）;师者，所以传道受业解惑也。 或师焉，或不焉 。;找出古今异义的词;所以动心忍性，曾益其所不能。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 ; 吾从而师之 ;一词多义现象 （一）道 1 其闻道也固先乎吾 2 吾师道也 3 道相似也 4 师道之不传也久矣 5 余嘉其能行古道;（二）无 1 无贵无贱 2 圣人无常师 （三） 1 吾从而师之 2 而耻学于师 3 其下圣人也亦远矣 4 是故圣益圣，愚益愚;师道之不传也久矣 所以传道授业解惑也 六艺经传皆通习之 朔气传金柝 舍相如广成传;解释多义词;非蛇鳝之穴无可寄托者 择师而教之 师道之不传也久矣 句读之不知 巫医乐师百工之人 辍耕之垄上;解释下列多义词;爱其子，择师而教之 其闻道也亦先乎吾 其为惑也终不解矣 其皆出于此?? 其可怪也欤 传其道解其惑者也;其 课文中出现17次，用法如下： 1、作代词。 如：生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）， 惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）。 古之圣人，其出人也远矣（他们）。 余嘉其能行古道（他）。 夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）。 2、作语气副词，有两种情况： 表猜测。 如：圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）。 表反问。 如：今其智乃反不能及，其可怪也欤（难道）。 ;则; 者;;师;师 课文中出现26次，它的含义和用法如下： 1、作名词，有两种情况： 作“老师”讲： 古之学者必有师、道之所存，师之所存也 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 作“专门技艺人”讲：巫医乐师百工之人 2、作动词，有三种情况： 作“学习、效法”讲 吾师道也（“师道”，动宾关系） 巫医乐师百工之人，不耻相师 作“从师学习”讲 或师焉，或不焉、 则耻师焉、 师道之不复可知矣 师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系） 作“以……为师”讲意动用法;词类活用现象; ;;1、师者，所以传道受业解惑也??????? ?? 2、不拘于时? ?3、句读之不知，惑之不解 4、学于余;修辞探微;运用排比、对偶句，增强气势和表现力。;1、选出加点“其”字用法不相同的一项（ ） ;2、选出与句读之不知，惑之不解句式不同的一项（ ）;3、选出加点词解释有不正确的一项（ ）;4、选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确的一项（ ）;5、选出下列说法不当的一项（ ）;7、然此可为智者道，难为俗人言也 《报任安书》 8、死而湮没不足道者，亦已众矣 《五人墓碑记》 9、闻道百，以为莫己若者，我之谓也 《秋水》 10、此人皆意有所郁结，不得通其道 《报任安书》 11、来吾道夫先路 《离骚》 12、落木千山天远大，澄江一道月分明。（黄庭坚诗）;;试判断下列句中“之”字的意思与用法 1、君将哀而生之乎 2、蚓无爪牙之利 3、吾欲之南海 项伯乃夜驰之沛公军，私见张良 又间令吴广之次所旁众祠中 4、夫晋，