“儒”者三类(学术随笔).pdfVIP

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
“儒”者三类(学术随笔) 历史经验表明,在社会转型时期,知识分子对社会与国家的责任担当至关重要。在当代中国,强化知识分子的 责任意识是重要的时代课题。《荀子·儒效》中有一个说法,将儒者分为三类,即“有俗儒者,有雅儒者,有大儒者”。在 今天,可以借鉴来对知识分子的责任进行一些讨论。 所谓俗儒,是自称以古代圣贤为楷模,粗略地掌握了一些历史知识,借假学问沽名钓誉、混口饭吃的人。荀子所说 的俗儒,实际是孔子批判的“乡愿”以及“不做小人儒”的综合。时至今日,仍有一些读书人无视道德底线,把知识当作获 利手段,甚至不惜钻法律空子,助长了社会风气的败坏。这就需要树立起新的知识分子精神,这种知识分子精神的特点 是主动承担社会道义、担当社会良心与责任。知识分子应当摆脱唯利是图的俗儒心态,自觉担当起树立时代精神典范的 责任。 所谓雅儒,是指以近世圣贤为榜样,善于汲取近世经验解决现实问题,却往往忽略贯通古今,无法从根本上解决问 题的人。荀子雅儒之论隐含着知识分子要摆脱急功近利思想的涵义。当前也有一批优秀知识分子,他们善于学习先进经 验,取得快速成功的业绩。然而物极必反,过分高效的成就往往是以牺牲长远利益为代价的。诸如环境污染、能源枯竭 等现代化弊病就是生动的例证。因此,当代中国知识分子既要掌握西方先进科技所带来的高效率,又要自觉反思科学主 义的功利影响,探索科技与人文互补,摆脱功利主义影响,实现既符合人文关怀又适应时代精神的理论创新,为中国现 代化发展提供学理支撑。 所谓大儒是指真正以古圣先贤作为榜样,把握历史规律,以长远规划的方式解决现实问题的人。荀子表彰的这种大 儒能够将求真与致用结合,在社会实践中兼顾长远目标与当下利益。作为新时代的中国知识分子,应准确把握当前中国 正在经历的社会转型的实际,结合历史智慧与时代精神,在总结中国成就的同时,揭示其背后的精神价值,推动社会经 济发展与文化价值创新良性互动。因此,把握时代主题,积极探索时代精神价值,自觉推动社会进步是当代知识分子的 重大责任。 《左传》有言:“太上立德,其次立功,再次立言”。当代中国知识分子要以立德的精神追求为理想,避免功利思想 影响与名利诱惑,把历史经验与时代精神完美结合,在中国现代化的历史进程中担负起“为天地立心,为生民立命,为 往圣继绝学,为万世开太平”的使命。

文档评论(0)

tianya189 + 关注
官方认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

认证主体阳新县融易互联网技术工作室
IP属地上海
统一社会信用代码/组织机构代码
92420222MA4ELHM75D

1亿VIP精品文档

相关文档