高考模拟作文升格练习指导：碰撞有“法”，成就精彩（附文题解析及原文+问题诊断+升格指导+升格文）.docx

高考模拟作文升格练习指导：碰撞有“法”，成就精彩（附文题解析及原文+问题诊断+升格指导+升格文） 题目 根据以下材料，选取角度，确定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 “碰撞”，大大小小，时刻发生，唯其如此，这个世界才能够精彩；当然，它有时也令人感到痛…… 文题解析 不难看出，此材料的中心话题是“碰撞”，并且材料中表明了命题者对碰撞的两种情感态度：碰撞有精彩的一面，也有令人感到疼痛的一面。 当认清中心话题后，我们接下来要做的是分析材料的结构关系。这则材料有两个分句。前一分句肯定了碰撞的意义与价值，但我们也必须认识到，这只是命题者摆出的一个事实，而后一分句‘当然，它有时也令人感到痛……”才是命题者希望考生思考的重点。由此可见,对碰撞产生的精彩之外的结果的关注，也应是考生为文的重点。因此，我们在写作中表达了碰撞产生精彩的同时，也应分析碰撞产生的其他结果，做到详略得当，有主有次。比如，我们在写作中既要谈碰撞产生的精彩，也要分析碰撞带给人与社会的痛，还可论述碰撞产生精彩的前提条件。总之，只有辩证分析材料，为文有重点、合情理、有思辨力，才能让自己的文章更加精彩！ 我们在立意时既可整体考虑，也可重点选择一个方面来论述。当然，抓命题者想凸显其情感态度的词，并以此为侧重点，这一大方向是不会改变的。有的考生在这次写作中以《在碰撞产生精彩之后的思考》为题，旗帜鲜明，重点突出，很有特色。 原文 1世界因碰撞而精彩 杨文 （题目为“世界因碰撞而精彩”.但在文章中又说“并非所有的碰撞均可以创造精彩”.两者矛盾。且题目表述过于绝对。） 关于碰撞，物理学家说“碰撞即两物体相互接触并作用”，哲学家则认为“撞碰更多包含于精神交流之中”，其实不管何种叙述，它们均可称为碰撞。这世界也因为碰撞而精彩。（应将“叙述”改为“形式”，这两种不是表述的区别。此外，“这世界也因为碰撞而精彩”与上文衔接比较生硬，显得不自然，而且逻辑不够严谨，表述有些绝对化，应注重语言表达的思辨性。） 碰撞，可以为人们提供更多的精神出路。初至黄州，被贬为团练副使，失落溢满东坡的心头。传统儒家思想并没有为他提供出路，他每日饮着酒，独自穿行于大山中，可这并未为他带来过多的慰藉。他开始接触佛教，接触道教，儒释道三股激流不断碰撞融合，终于在赤壁得到升华，他从前的诸多不满也终因一句“自其不变者而观之，则物与吾皆无尽也而烟消云散。儒释道这三种不同的流派在苏子心中不断碰撞之后，也渐趋融为一体。（可以在说理上再下一些功夫，不能仅仅是一个论点再加一个例子，显得分析单薄，缺乏力量。而且，不满不是因为一句话而消失，而是在有了这个感悟后消失。语言也有重复。） 但并非所有的碰撞均可以创造精彩。之前一部《百鸟朝凤》将现代社会中传统艺术消亡的问题重新带入人们的视野。影片中有这样一个场景：在古城墙一隅，一只瓷碗，一只喷呐，一个喷呐人。硬币跌落破碗的那一刻，我意识到传统文化再度回暖是难中之难。倘若焦三爷亲眼看到这一幕，怕是会一脚踢翻那个承载着羞耻与辛酸的破碗吧！匠人们引以为傲的坚持，却变成了悲剧的源头。越是坚持，下场就越悲惨，这是喷呐匠的悖论，难道不也是中国传统民间艺术的悲剧吗？随着时代的变迁，原有的民俗几近边缘化。对艺术的追求、引以为傲的曾经，变得一文不值。民间艺术，从某种层面上开始失去它的价值，它渐渐被物化，在现实中被金钱衡量。（作者注重了说理的辩证性，有了初步的批判性思维，难能可贵。但这一分论点与标题有冲突，止匕外.例子也应围绕“碰撞”这一关键词重新组织.进行定向叙述。） 当碰撞脱离人的控制，碰撞的精彩也随之消退。或许东坡会在黄州之后欣慰地微笑，感受碰撞给他带来的幸福，但传统的民间艺术，不仅仅是喷呐，还有编织、刺绣、皮影等，却在与现代文化大潮的碰撞中与我们渐行渐远，所以世界因为碰撞而精彩，但也并非所有的碰撞都可以创造美好。有些碰撞我们可以让其生发出精彩，而有些碰撞，比如民间艺术的消失，我们却一点儿办法也没有。（碰撞的精彩与否并不是由人控制的。认为“有些碰撞，比如民间艺术的消失，我们却一点儿办法也没有”有些悲观。） 碰撞不断发生，这个世界才会丰富多彩。正如亿万年前物质反物质的碰撞，诞生了宇宙；生活思想的碰撞，诞生了哲学；物质的碰撞，诞生了力的作用……碰撞赋予一个世界活力，但世界上最合理的碰撞，也只是在人的控制下合理的碰撞。（“世界上最合理的碰撞，也只是在人的控制下合理的碰撞”一句显然不合事理。） 苏子的开阔与民间艺术的消亡都源于碰撞。但碰撞超过人力控制的范围会造成不良影响，若是自觉无力控制碰撞的程度，又何妨拟定一个人力控制的范围，在有限的空间内，让碰撞展现出最大的精彩呢？如此，世界才会更加精彩。（人力控制的界限并