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云南少数民族元素在首饰设计中的应用 文档信息 属性： Doc-021MAU，doc格式，正文5688字。质优实惠，欢迎下载！ 说明： 作为政治资料的写作参考资料，提供解决怎么写及格式等相关问题。 适用： 作为文章写作的参考文献，解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容摘取等相关工作。 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：云南少数民族元素在首饰设计中的应用 2 1 云南白沙壁画 2 2 首饰的定义及特点 3 3 白沙壁画与首饰设计的融合 4 4 价值所在与总结 5 文2：云南少数民族服饰中图腾元素在现代服装设计中的应用 5 1 云南少数民族服饰中的图腾文化 6 2 图腾元素在现代服装设计的应用 8 3 结语 9 参考文摘引言： 9 原创性声明（模板） 10 文章致谢（模板） 11 正文 云南少数民族元素在首饰设计中的应用 文1：云南少数民族元素在首饰设计中的应用 1 云南白沙壁画 壁画可以说是最原始的绘画形式，壁画的历史发展到最后，变成建筑装饰和室内装饰的一种。云南几乎凡有寺庙的地方都有殿堂壁画。 云南历代民族壁画具有代表性的作品 在少数民族地区，较著名的就有剑川石钟寺摩崖壁画和兴教寺明代壁画。丽江白沙大宝积宫、琉璃殿、大定阁、大觉宫等处的明清壁画，中甸香格里拉规划寺、东竹林寺壁画、德钦飞来寺壁画，巍山文昌宫清代壁画，宁波永宁扎美戈寺神坛壁画，西双版纳、德宏及临沧、思茅普洱地区的沧源、澜沧、孟连等县的佛寺壁画等。涉及汉、藏、白、纳西、彝、傣等民族，以及佛教（禪宗、密宗、上座部等）、道教、巫教等及其不同教派。这些融各教诸神精神及各族各代文化心理于一炉而创作出的独特意象，使与之对应的各族信众，在心理上就先浸染在一种既超凡脱俗又不离乡土气息的氛围中。 白沙壁画的特点 丽江文化丰富多彩，极具少数民族独特的特点。白沙壁画是丽江多彩少数民族文化中的一个组成部分，是丽江多元文化的表现形式之一，是丽江旅游不可或缺的一个部分。白沙壁画是由白沙村周围各庙宇殿堂、官邸楼阁壁画组成的，包括大宝积宫、琉璃殿、大定阁及束河大觉宫等处的壁画。白沙壁画是各种文化和艺术流派的创作结合，独一无二。在绘画方面具有以下特点：布局缜密稳重，用笔谨慎精细，色彩丰富，造型精准无误，人物形象逼真;明显吸取学习了东巴画粗犷、色彩对比强烈、线条匀实、笔法洗练等特点。透过白沙壁画展现衬托出的是画家锐利的观察能力和积极入世的思想情感。画师笔下融入了美学思想的人物，若隐若现地表现了当时的社会生活。 大宝积宫始创于明万历十一年（公元1583年），内容多为藏传佛教众护法神袛、金刚亥母、白绿度母以及道教的君、帝、仙、尊等造像。壁画内容分为前、后二期，前期作品多具显宗佛教经典造型风格，表现手法严守宋元佛教绘画的传统，作风严谨深沉，气势大度恢宏，人物众多却井然有序，整体统一而局部多变，线条流畅如行云流水，色彩斑斓而金碧辉煌。后期作品受藏传佛教影响较多，多反映藏传佛教宁玛派的题材，并融合了汉传佛教、道教、儒教、东巴教和巫教等教派的表现形式和内容。绘画手法大量采用佛教杂糅的沥金堆粉来勾勒线条、藏传佛教壁画细腻精密的工笔重彩以及东巴画古拙粗犷的画风，成为既广纳百川又归聚一海的多元、多样、统一、和谐的特征。 束河大觉宫壁画，更是丽江壁画群中的极品。大觉宫壁画始绘于明万历年间（公元1573-1619年），内容为佛道杂糅而以道教题材为主。大觉宫壁画庄严肃穆，气势恢宏，给人以强烈的艺术感染力和震撼力。形象刻画细致入微，比例准确适中，编排主次分明、疏密有序，虚实相间。造型讲究严谨，线条刚柔并举，色彩以红、黑为主，间插黄、白相互辉映;整体统一而局部又富于变化，与山西永乐宫《朝元图》和北京白云观《群仙图》等壁画的画风颇为相似。 2 首饰的定义及特点 首饰的定义 首饰不仅仅归结于人们身上佩戴的饰品，一根橡皮筋、一把梳子、一条绳子都可以称为首饰。首饰在不同时期也有不同的名称与定义。在很早之前，我国的古代，首饰是指佩戴于头部的装饰品。在古代，首饰被定义为“头面”，头面包括以下：梳、钗、冠、帽、微等。首饰在现代当今社会被定义为狭义首饰，是指采用各种金属材料，如黄金、银、铂金和各种合金等，或者宝玉石材料，如琉璃、钻石、水晶、翡翠以及珍珠等，与服装搭配，起到一定装饰作用的饰品。 当今首饰的发展 首饰发展的原始阶段大多是使用金属和珠宝作为原材料来制作首饰的，所以相对来说饰品的价值还是较高的。而当今大众的服饰多以织、布为主，所以在原材料的采用上形式也丰富了起来，也出现使用多种低价值的材料来适应市场的需求，满足消费者求创新的心理，如塑料、木制品、皮具等。这就使得首饰的表现形式变得多样，与之前有了明确的区别。首饰