《阿拉伯视野下的十字军东征》观后有感.docVIP

《阿拉伯视野下的十字军东征》观后有感 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 前段时间，微信朋友圈中看到一段周传斌老师演讲视频片段，视频中提到一个较为新颖的词汇“沉默的大多数”，这个词让人颇感兴趣，于是搜索了视频的完整版，是周老师在香港凤凰电台世纪大讲堂的一次讲座，名为《暴力极端主义与伪传统》。不说对周老师对当下穆斯林群体分类的完全赞同，但是其中对伊斯兰世界状况的个人分析，还是颇能让人有所启发。 伊斯兰世界近百年来一直处于低谷时期，对外给人的整体形象极为不佳，甚至可以用恶劣来形容，这一点从国内外网友针对涉及穆斯林事件的评论用词中可见端倪。针对这一状况，许多教外人士纷纷指责：“这是由于某种意识形态或宗教思想的不适宜，导致坚持这种宗教思想的群体呈现这种衰弱的现象，他们应该对自己进行反思，改变自己教义中不合时宜的成分，让自己融入‘文明、先进、民主’的社会之中。” 周老师在讲座中提到，针对伊斯兰世界当前的局面，穆斯林学者不是没有反思，而是一直在反思，只是反思了一百年了，还没有得出有效可行的结果。有人通过世俗化，全盘学习西方，欲让穆斯林世界强大起来，没有成功；有人欲借助民族主义，复兴阿拉伯世界曾经的辉煌，也以失败而告终；有人渴望回归传统，设法效仿先贤，结果在某些方面走向了极端。 如何让伊斯兰世界重新复兴起来，这是每一位真正坚持伊斯兰信仰的人士所思考过的。伊斯兰民族的复兴也是每一位穆斯林所渴望和一直秉持的理想。 回顾历史，自从奥斯曼帝国解体，伊斯兰世界在西方的主导下分裂为诸多衰弱的小国，这些国家之间还时不时进行内部较量，虽然后来成立了阿盟，但是一到关键问题上都会首先考虑自己的利益，天赋的口才在内部争论时被发挥到了极致，往往争论的结果是不欢而散，所以所谓的阿盟形同虚设。借助真主恩赐的石油资源，虽然一些国家挤进了富国的行列，然而并没有因这些财富而先进和强大起来，更没有成为所谓的发达国家，在政治制度、国家治理、军事实力上还远远落后西方，最多只能称得上是“土豪国家”。 曾几何时，几个还算强势的国家，在阿拉伯世界的话语权中还稍微能独领风骚，然而，继所谓的“阿拉伯之春”后，在西方国家主导的一系列直接或间接的军事行动中，政权纷纷倒台，更有甚者，民不聊生，国将不国。剩下几个目前还算安稳的土豪国，在美国重返中东的计划下，被美国使了伎俩，相互之间玩起了断交风波，相信不久的将来，这几个依附美帝的土豪国也会相继沦陷。 有人分析，这是中东国家在争夺伊斯兰世界主导权的结果。近现代，很多阿拉伯的统治者渴望成为阿拉伯或者伊斯兰世界的主导者，埃及的萨达特，叙利亚的阿萨德，伊拉克的萨达姆，利比亚的卡扎菲，然而因不良的动机，使得这些人都淹没在历史的长河中。 《三国演义》里的一句话：天下大势，合久必分，分久必合。这也是真主为这个宇宙制定的一种常道，不破不立，不乱不兴。阿拉伯国家的混乱是在情理之中的，乱后必兴，此时的乱局不能说完全是件坏事，正如古语所言：“塞翁失马，焉知非福。”坏事中包含着好事，好事中夹杂着坏事。但似乎我们在目前伊斯兰世界的乱局中看不得光明，看不到希望，其实，对伊斯兰民族未来的复兴，我们还是要满怀希望的。 诚如圣训所预言，人类最后的战争定是在穆斯林和犹太人之间的战争，从目前世界局势的变换，我们可以看出端倪。圣训提到的是穆斯林，而非阿拉伯人，“伊斯兰稳麦”一词是阿拉伯民族所不能代替的。所谓的民族主义是在西方世界兴起的，在瓦解伊斯兰稳麦中起了极大的作用，阿拉伯人、库尔德人、突厥人、波斯人、柏柏尔人、科普特人，极像蒙昧时期的部落主义，宗派主义，恶果就是互相仇视，互相敌对。 在几个中东强人统治政权相继倒台后，剩余几个国家在为争夺阿拉伯世界主导权而较劲，甚至不惜跟伊斯兰公敌以色列合作，其实这些所谓的努力完全是徒劳的。因为根据圣训的预言，最后的战争是穆斯林和犹太人的战争，牵动世界的巴以冲突或许将会是这场战争的导火索。所以最终能主导伊斯兰世界的人，一定是带领穆斯林跟犹太人作斗争者，就像历史上的萨拉丁——有兴趣的朋友可以回顾一下半岛电台的纪录片《阿拉伯视野下的十字军东征》。 历史上，萨拉丁从一个库尔德将军的儿子成为称霸一时的安尤布王朝统治者，仅仅是因为他信仰坚定，并带领穆斯林抵抗十字军东征，收复了耶路撒冷圣城。他在对抗十字军东征的过程中，表现出卓越的领袖作为、骑士风度、军事才能，闻名于基督徒和穆斯林世界。他为人慷慨，从不吝惜钱财，死后的财产只有几个第纳尔，还不够支付葬礼费用。 事实表明：萨拉丁是胜利的，被当时四分五裂的穆斯林各派所称赞。他的成功不只是因为军事上打败了十字军，收复了圣城耶路撒冷，更是在精神和人格上的胜利，甚至为他的对手所称道。究其原因，他不以金钱、权利和名望为追求，而是以心中的信仰和伊斯