西方社会学理论(总复习).ppt

第一百九十页，编辑于星期三：点 二十五分。 表 演 者 目 的 误导 表演 神秘 表演 目的是通过表演 给人一种错觉 故意与别人保持一 定距离，给人一种神 秘的印象，使别人产 生崇敬的心理 第一百九十一页，编辑于星期三：点 二十五分。 一场表演，一方面要有演员和协助演出的人组成剧组；另一方面还要有观众。 人们的表演与互动就是某个“定义”取得胜利或成功的被人们接受的过程。 戈夫曼还说，在演出中，如果表现出来的自我不能令观众信服或引起观众怀疑，那么，互动过程就可能被破坏，社会机构的系统就会出问题。 第一百九十二页，编辑于星期三：点 二十五分。 2、制度化 （1）在共享价值观基础上提出的一套涉及各个具体交换关系的稳定和普遍的规范。 ——满足各个行动单位获得相应酬赏，给大多数参与者带来利益。 （2）建立和维持制度为使命的权力单位 第一百五十八页，编辑于星期三：点 二十五分。 3、社会变革 价值观的内涵永远不可能全部通过明确的制度化形式加以表达，总有一些基本的价值或理想未能实现。 现行制度总会在某些方面不能满足价值现所确定的报酬期待，或者违背了其中的互惠和公平准则。 第一百五十九页，编辑于星期三：点 二十五分。 总结 通过补充了共同价值和制度化概念，布劳将微观领填同宏观领域沟通起来，将霍曼斯具有还原论色彩的微观交换论同帕森斯的宏观结构功能主义之间的分歧调和起来，从而部分地实现了用交换关系说明宏观结构的理论夙愿。 第一百六十页，编辑于星期三：点 二十五分。 主要概念和问题 霍曼斯交换理论的基本命题及相互关系？ 社会交换理论的重要特征 布劳社会理论的特点 第一百六十一页，编辑于星期三：点 二十五分。 第十章 符号互动论 第一百六十二页，编辑于星期三：点 二十五分。 第一节 符号互动论的早期代表人物 一、库利的“镜中我”思想 美国早期具有社会心理学倾向的社会学家。 1、“镜中我” ：一个人对于自我有某种明确的想象，这种自我感觉是由别人的思想、别人对于自己的态度所决定的。 第一百六十三页，编辑于星期三：点 二十五分。 第一，我们所想象的我们在别人面前的形象，就是感觉阶段。 第二，我们所想象的别人对我们这种形象的评价，这是解释或定义阶段。 第三，由上述想象中产生的某种自我感觉，如：自豪、屈辱等，这是自我反应阶段。 2、“镜中我”概念的三重含义 第一百六十四页，编辑于星期三：点 二十五分。 3、库利的初级群体思想 初级群体的特点是人们亲密无间，有面对面的直接交往与合作，——为个人的社会性与个人的理想奠定了基础。是人们的自我观念发展的摇篮。 初级群体使个人学会设身处地从他人立场看问题的本领。 对他人的态度、评价作出迅速的反应，乃是一个人走向成熟的标志。 第一百六十五页，编辑于星期三：点 二十五分。 二、托马斯的的思想 1、情境定义、情境分析的思想 在《波兰农民在欧洲和美国》一书中 。认为“情境是个人或群体在活动中必然会遇到的一组价值观与态度”。 第一百六十六页，编辑于星期三：点 二十五分。 情境包括三个方面： (1) 进行活动的客观条件，即各种价值观、经济、社会、宗教、知识等； (2) 先存态度，在特定时间里对行为发挥实际影响； (3)情境定义，对于条件、状况和态度意识的比较清楚的概念。 第一百六十七页，编辑于星期三：点 二十五分。 必须将情境本身和情境定义结合起来，将可以证实的、客观的情境与人们心中感觉到的、似乎存在的情境结合起来，失去了任何一方都是不全面的。 任何一种较为严格的解释都必须引入情境定义。他认为，客观情况并不是与人们行为完全一致的。 第一百六十八页，编辑于星期三：点 二十五分。 “如果人们认定某种情境是真实的，那么这一情境就具有真实的效果”。 ——跳蚤试验 第一百六十九页，编辑于星期三：点 二十五分。 三、米德的符号互动思想 1、符号的产生及意义 环境中的客体通过在人们行为中发挥功能而成为刺激因素。 社会行为是由两人或两人以上的相互关联的行动构成的。 社会发展得以实现的机制是以语言等为媒介的交往。 第一百七十页，编辑于星期三：点 二十五分。 在社会行为发展的早期，人们之间的交往就可以通过手势、姿势而进行。 第一百七十一页，编辑于星期三：点 二十五分。 符号使人们能够期待未来将发生的互动过程。从而使人们能在互动发生之前调整各自的行为。 符号还使人们能够评估行为的结果。 第一百七十二页，编辑于星期三：点 二十五分。 2、“自我”的研究 自我作为它自己的一个客体，实质上是一种社会结构，产生于人的社会经历。 米德区分了“主体我”与“客体我”。 “主体我”也称“自然我”，是人的一种本能的冲动，未经过社会化的、自然形成的我。 “客体我”亦称“社会我