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讨论湖南皮影的起源特征创新与发展 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：讨论湖南皮影的起源特征创新与发展 2 一、湖南皮影起源研究 2 二、湖南皮影造型特征研究 3 三、湖南皮影的文化特征 4 四、湖南皮影创新保护研究 5 文2：公共艺术教育的个性化教育的特征创新 7 一、个性化教育的内涵分析 8 二、高校公共艺术教育实施个性化教育的重要性 8 三、个性化教育在高校公共艺术教育中的实施途径 9 （一）教学过程艺术化 9 （二）学生学习自主化 10 （三）课程设置特色化 10 （四）评价方式多元化 10 （五）艺术环境高雅化 11 （六）艺术活动的多样性 12 1.开展社团活动 12 2.举办大型的艺术节 12 3.举办展览或音乐会 12 4.举办艺术讲座 13 四、结语 13 参考文摘引言： 13 原创性声明（模板） 14 文章致谢（模板） 14 正文 讨论湖南皮影的起源特征创新与发展 文1：讨论湖南皮影的起源特征创新与发展 皮影戏是一种集美术、音乐、戏曲、文学等为一体的综合性艺术表演形式， 湖南皮影在民间又被称为影子戏、灯影戏， 属于民间道具戏的一个种类， 主要流行于湖南的长沙和衡阳， 以及常德、益阳、湘潭等地。湖南皮影戏的童话剧和寓言剧， 在皮影界独树一帜， 更是蜚声国内外， 曾被发过《费加罗报》赞为“比金子还要贵重的皮影戏”.2006年， 皮影戏已被评定为湖南省首批非物质文化遗产保护名录项目， 2008年， 被确定为第一批国家保护名录扩展项目， 随着非遗热度的升温， 湖南皮影民俗文化及其开发等相关问题的研究日益受到学术界的关注。笔者拟对搜集到的湖南皮影民俗文化及相关研究成果进行综合归纳， 不妥之处敬请学者批评指正。 一、湖南皮影起源研究 关于中国皮影戏起源于何时的研究， 目前学术界因文献不足， 无法确知。可确定的是最迟在北宋时， 中国皮影已经极为成熟， 在中国传统戏曲表演尚未发展成熟之际， 宋代的影戏已经能表演完整、生动的三国故事。宋代以后直至明清， 影戏一直盛行， 受到宫廷和民间的喜爱， 普及全国各地， 于各地曲艺、语言、习俗结合， 发展成各具特色的影戏艺术。韩棕树在《湖南木偶皮影戏缘何“长生不老”?》中提到据史书记载， 早在唐朝中期湖南就已经有木偶皮影表演的记录[1]， 龙开义在《湖南民间皮影戏研究》一文中也根据顾颉刚先生关于我国皮影戏同源忌流的说法推论湖南皮影戏源于北宋汴京， 但是并不能完全得出北宋时期湖南地区就有皮影戏的结论[2].而有关皮影戏传入湖南的时间， 不同文献也有着不同说法， 在1993年的《澧县志》上就记载：“据艺人迭代相传， 宋末即有皮影戏班从事专业演唱活动。以后时兴时衰， 到中华人民共和国成立前夕， 还有20多个戏班分散在全县各地。”不过由于说法源头不多， 也不能作为确凿的证据。湖南民间皮影戏自明清以来， 主要是清末民初以来， 一直在湖南民间广为流传， 而这个时期也是湖南民间皮影戏流派形成的时期， 主要分布于长沙的湘剧皮影， 还有以常德地区为主的荆河戏皮影以及衡阳的渔鼓皮影戏。 二、湖南皮影造型特征研究 湖南皮影戏演出形式主要是由操纵者用竹签操作四肢和身体， 并借助灯光照射将人物投射在影窗上， 同时伴随地方特色的唱腔和独白， 展现生动剧情。左静在《浅谈湖南皮影造型艺术的特点》中谈到影戏中的皮影造型都能通过投拆和身段等了解其身份、性格和地位， 大多数可以遵循程式化的规定通用[3].例如湖南皮影的人物的性格从形象上来分辨， 像生、旦等偏向正面的角色一般都是弯形环勾眉眼， 而且在着色上也采用明亮色调， 这样就显得角色俊朗潇洒。纵观一般偏向反面的人物、花脸、丑角角色， 则是把眉目夸大， 用色浓厚， 或者在脸部增加几条表现强悍或诙谐的面纹来表现善恶忠奸。在用色形式上， 民间都有一套固定的口诀也是时代相传：“红忠、紫孝、黑正、粉老、水白奸邪、油白狂傲， 黄狠、灰贪、蓝凶、绿暴、神佛精灵、金银普照。 邓姝琳在《湖南皮影造型及艺术研究》一文中对湖南皮影造型的表现手法做了详细归纳， 她认为民间美术因为其代表的符号意象具有相通性， 因此湖南皮影的造型语言具有一定的共性， 这就是所谓的程式化和套路化[4].在中国传统审美观念中注重“神似”大于“形似”， 湖南皮影虽属于平面造型， 但是在表演形式上又需要展示立体效果， 所以在雕刻形象是都利用夸张和省略的手法使其不拘束于自然形态， 从而达到更加戏剧化的传神效果。在装饰上面湖南皮影讲究外简内繁， 人物外形简练明了， 内部刻画却融入了中国传统刺绣和剪纸的各类特色纹样， 图案组成的变化与统一、对比与调