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胡适的比较文学意识形成研究 文档信息 ： 文档作为关于“行业资料”中“文学资料”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文15826字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：胡适的比较文学意识形成研究 1 文2：中外会计准则制定模式的比较 17 一、会计制定机构的比较和评析 17 二、制定人员的比较和评析 19 参考文摘引言： 22 原创性声明（模板） 23 文章致谢（模板） 23 正文 胡适的比较文学意识形成研究 文1：胡适的比较文学意识形成研究 Hu Shi’s Literary Comparative Practice and Comparative Literature Cociousness ——Also on Ideological Basis of Its Literary Comparison WANG Guang-he College of Liberal Arts， Hubei Univeity Abstract：Based on the theory of evolution and the undetanding of world cultural identity， Hu Shi strongly advocated “overall westernization” in the May 4 th started from the development trend of traditional Chinese literature， took the establishment of national languages and literature in European countries in the Renaissance period as the reference， advocated the vernacular movement， and put forward the proposition of building new the process of studying and learning from the western literature， Hu Shi gradually formed a clear see of comparative literature from the general practice of comparative literature， and was an active cocious explorer in the beginning stage of Chinese comparative literature cociousness。 文学比较是清末民初文学界的一种常态， 是当时人文领域各种中外对比研究的重要组成部分。正如余英时所说， 由于受到了西方文化的强烈冲击， 当时中国求变求新的知识分子“尊西人若帝天， 视西籍如神圣”。[1]522在较长时间的“尊西”历程中， 对西方理论的译介、著述和传播甚嚣尘上， 引发了学界对中西文化进行比较的自觉和热情。胡适生当其时。他之所以能够引领白话文运动， 提出自己的文学主张， 是与其学贯中西的学术积淀以及对中西文化进行互参互证的长期思考和实践分不开的。他的这种中西互参互证， 不仅源于对中西文学进行的互通互连之阐发研究， 还因其受到西方进化论、文化同一性等现代思想观念的影响。换句话说， 如果没有对西方的进化论、世界文化同一性等观念的接受， 胡适就难以站在世界文学的立场上以比较文学的视野对传统的宋明理学、明清朴学以及“文以代变”等传统思想观念进行重新审视和认识， 也难以准确地找到清末民初中国文学需要参照的西方文学之坐标， 即:以文艺复兴以来的欧洲近代文学发展史作为中国现代白话文运动的历史经验， 把它与中国文学史上的历次“文学革命”， 尤其是“公安派”三兄弟以及袁枚、黄遵宪、黄远庸等明清时期的文学变革进行横向比较和互参互证。这就是说， 进化论、文化同一性等西方现代观念是胡适文学思想的理论基石， 也是其进行中外文学比较、萌发比较文学意识的理论前提。 胡适在留学前已经接触过进化思想， 但留学美国使胡适有机会对进化论思想进行深入系统地学习。胡适在美国不仅阅读了达尔文的《物种起源》原著， 还追随杜威学习实用主义哲学， 对实用主义的进化观念有了更深刻的理解和把握， 并尝试在中国思想传统中发掘类似的观念。他认为中国也存在朴素的进化观念， 比如“天地万物的起源”“自原始以来至于今日， 天地万物变迁的历史”“变迁的状态和变迁的原因”[2]