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竹取物语与斑竹姑娘民间故事对比分析 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：竹取物语与斑竹姑娘民间故事对比分析 1 一、《竹取物语》与《斑竹姑娘》概述 2 （一）《竹取物语》 2 （二）《斑竹姑娘》 3 二、《竹取物语》与《斑竹姑娘》的比较 3 （一）主题比较 3 （二）故事情节比较 4 （三）文体语言比较 5 三、结语 7 文2：刘守华民间故事的对比分析 7 一、刘守华民间故事比较研究特色 9 二、多元共生与播化：比较故事学的困境及挑战 15 （一）单线进化论与多元共生：故事生活史研究的危机 15 （二）多元播化：比较故事学的困境抑或未来？ 17 参考文摘引言： 19 原创性声明（模板） 19 文章致谢（模板） 20 正文 竹取物语与斑竹姑娘民间故事对比分析 文1：竹取物语与斑竹姑娘民间故事对比分析 在中日两国的民间分别流传着两则“竹子姑娘”的传说，一则写入日本传奇物语的代表作《竹取物语》，另一则是中国藏族民间故事《斑竹姑娘》。虽然两部文学作品创作的年代并不相同，《竹取物语》的创作时间为10世纪初，而《斑竹姑娘》首次出现在1961年发行的民间传说集《金玉凤凰》中，并在20世纪70年代传到了日本，但除开头和结尾这两个部分外，剩余内容却十分相似。借此，下面笔者分别从主题、文体语言和故事情节三方面对两部作品进行比较分析。 一、《竹取物语》与《斑竹姑娘》概述 （一）《竹取物语》 在日本文学史上，物语出现于平安时代，是一类较具代表性的文学体裁，也是日本最古老的小说模式，本意是指故事、杂谈、传说等。物语文归属于记叙文的范畴，可将之视作说话文体，大体上可以分为“传奇物语”和“歌物语”两类。《竹取物语》是传奇物语的代表作，其中虚构成分所占比例较大，整个故事具有一定的浪漫色彩，通过艺术加工和润色，提炼成较为完整的故事[1]。《竹取物语》又名《辉夜姬物语》，是日本最古老的物语文学作品，创作于10世纪初期，作者不详。整本书共分为十回，由三个部分组成，是日本第一部以假名书写的文学作品。在该书中，日本语言与文字首次实现了统一，这对日本后续的古代散文文学具有重要影响。 在《竹取物语》一书中，伐竹翁从竹筒中发现了一个不到三寸的小人，并把其带回家，放在竹篮里抚养。小人只用了三个月的时间就长成了一个美丽的姑娘，伐竹翁为她取名为辉夜姬。此后，伐竹翁在伐竹时经常会发现竹节内藏有黄金，不久他就变成了一个富翁。这时，五个贵族公子向辉夜姬求婚，而辉夜姬故意出难题，五个求婚者全都没能回答出来，而当时的日本天皇凭借自己权力，逼迫辉夜姬入宫，辉夜姬不畏强权，坚决不从，并在中秋之夜，留下不死神药，身穿天衣，升往月宫。天皇将不死神药连同自己的赠诗，一并放在骏河国的山顶上焚烧，后来这座山被称为不死山。在日语中，“不死”与“富士”谐音，据说这便是富士山的由来。在该书中，作者刻画了一个集智慧、美丽、纯洁和力量于一身的少女形象，与贵族的愚昧和丑恶形象形成了极为鲜明的对比，这是对现实的一种讽喻[2] （二）《斑竹姑娘》 《斑竹姑娘》是藏族民间传说，其故事情节与日本的《竹取物语》有着诸多相似之处。该书讲述的是这样一个故事。在风光秀美、景色宜人的金沙江畔有一个小村庄，村里的人们都喜欢种植楠竹，这种竹子不但长得高，而且用途较多。村中有一户贫穷的母子，他们守护着祖先留下来的一片竹林。管辖村庄的土司（边疆的官职）非常贪婪，他用很少的钱，买下了村里全部的竹林，并命令村民，在竹子长成之后砍掉。在这种情况下，本就贫穷的母子二人，只能眼看着竹子一天天长高被砍伐却无可奈何。郎巴非常喜欢竹林中的一颗楠竹，他的眼泪不小心落到这颗楠竹上，自此这颗楠竹上长出斑点，当它长到和郎巴一样高时就不再长了。随着时间的推移，到了竹子成熟的季节，土司派人到竹林中砍伐，而郎巴则趁人不注意，将自己喜欢的这颗楠竹藏到深渊当中，并在砍竹的人走后，将楠竹从深渊中拉了回来，但奇怪的事情发生了，竹子里居然传出哭声，于是，郎巴小心翼翼地将这颗楠竹劈开，结果里面居然有一个长得十分可爱的女孩，这个女孩与郎巴的个子差不多一样高，母子叫她斑竹姑娘。随着年龄的不断增长，斑竹姑娘和郎巴相爱了，郎巴的母亲非常渴望斑竹姑娘能当自己的儿媳。然而，土司的儿子和他的四个朋友，看到了美丽的斑竹姑娘，于是便上门求婚，为了回绝这五个人的求婚，斑竹姑娘分别给他们出了不同的难题，并对他们说，谁能够解决难题，自己就嫁给谁。虽然五个男人想尽了所有办法，但仍然没能解决难题，最终都无功而返。后来，斑竹姑娘成为郎巴的妻子，两个人过上了美满幸福的生活。 二、《竹取物语》与《斑竹姑娘》的比较 （一）主题比较 物语作为一种全新的文学体裁，它的出现开创