（新）第22课《礼记二则》同步练习 部编版语文八年级下册.docxVIP

部编版语文八年级下册《礼记》二则同步练习 一、单项选择题 1．以下文字依次填入横线处最恰当的一项为哪一项〔〕 夜幕下的南山，裹上了一层轻薄的面纱，模糊了我的视线。___________________，慢慢的弥散，最终消融在浓浓的夜色之中。 ①夜空宁静，寥落的星星浸在润湿的空气里，仿佛伸手就可触碰。 ②惟有自己的呼吸在空气中凝成一条条水雾。 ③坐在院前的藤椅里，俯仰之间，万家灯火与稀疏星光相映成趣，甚是惬意。 ④两江环抱的都市在灯饰艺术的华彩下层次叠出、错落有致、色彩缤纷，尽显人间的喧闹。 ⑤山路旋转，一阵工夫就到达了山顶的小院。 ⑥那一刻，静寂无声，仿佛就连自己置身的小院，也没有丝毫响声。 A．⑤③④①⑥②B．⑤⑥③①④② C．②⑤③①④⑥D．②⑤⑥③④① 2．以下句子中划线的词与“故人不独亲其亲〞中的“亲〞字用法相同的一项为哪一项〔〕 A．尉果笞广B．恢弘志士之气 C．稍稍宾客其父D．无案牍之劳形 3．以下划线词语意思相同的一组是〔〕 A．盗窃乱贼而不作中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作 B．而两狼之并驱如故故外户而不闭 C．是谓大同自是指物作诗立就 D．缺乏为外人道也大道之行也 4．以下句子朗读节奏划分错误的一项为哪一项〔〕 A．是故/学然后知缺乏 B．壮/有所用，幼/有所长 C．货/恶其弃于地也，不必/藏于己 D．故人/不独亲其亲，不独子/其子 5．以下词语中划线字的注音有误的一项为哪一项〔〕 A．弗学〔fú〕男有分〔fèn〕天下为公〔wéi〕 B．嘉肴〔yáo〕教学相长〔zhǎng〕不必为己〔wèi〕 C．学学半〔xiào〕选贤与能〔jǔ〕货恶其弃于地也〔wù〕 D．兑命〔yuè〕讲信修睦〔mù〕矜寡孤独〔jīn〕 二、填空题 6．给下面划线的字注音。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 虽有嘉肴 兑命 学学半 选贤与能 讲信修睦 　 　 　 　 　 　 　 　 幼有所长 矜寡孤独 男有分 谋闭而不兴 7．写出以下句子中通假字的及其意义。 ①选贤与能。 ②矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 三、文言文阅读 8．阅读下面两段文言文。 〔甲〕大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 〔乙〕林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛假设有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“缺乏为外人道也。〞 〔1〕以下语句中加点字意思都相同的一项为哪一项〔〕 A．选贤与能神情与苏、黄不属B．外户而不闭月色入户 C．具答之天下之伟观也D．问今是何世是日更定 〔2〕解释以下语句中加点词的意思 ①阡陌交通交通： ②余人各复延至其家延： 〔3〕用现代汉语翻译下面的句子。 ①故人不独亲其亲 ②林尽水源 〔4〕用原文填空。 乙文中的“世外桃源〞，具有甲文所描述的“〞社会的根本特征，如甲文提到“老有所终〞“幼有所长〞，乙文“〞一句就是这一特征的具体表达。 9．阅读文言文，答复以下问题 故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。 〔选自《礼运》〕 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。〞其此之谓乎。 〔选自《学记》〕 是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。大上贵德，其次务施报。礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。〔选自《曲礼》〕 〔1〕解释以下句子中划线的词。 ①弗学而能 ②其次务施报 ③玉不琢，不成器 ④人有礼则安　 〔2〕《礼运》中“然后能为之〞中的“之〞是指文中的〔原句〕。 〔3〕用现代汉语翻译下面的句子。 ①何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。 ②玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ③人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。 〔4〕熟读《曲礼》中的选文，结合实际浅谈你对礼的见解。 答案局部 1．A 2．C 3．C 4．D 5