菩萨蛮·宿滦河（纳兰）赏析.docxVIP

菩萨蛮·宿滦河 【清】纳兰性德 玉绳斜转疑清晓，凄凄白月渔阳道。星影漾寒沙，微茫织浪花。 金笳鸣故垒，唤起人难睡。无数紫鸳鸯，共嫌今夜凉。 玉绳：北斗星。 金笳：胡笳。 故垒：古代的堡垒。 白话翻译： 北斗星斜斜的转过了方向，让人错以为拂晓就要到了。月色凄清迷离，白色的清辉洒满渔阳古道。星光，亦是冷寂清幽，与寒沙相映，互赠寒辉。水面迷茫空濛，浪花轻轻泛起。 幽怨凄凉的金笳之声，在旧日的城边响起，弥漫于夜空之中，声声传来，让人听了难以入睡。有多少紫鸳鸯，会一起感到这个夜晚的寒冷啊。 写作背景： 康熙二十一年（1682年），纳兰随皇帝去山海关，途中夜宿滦河而作。滦河俗名上都河，位于今河北东北部，词中“渔阳道”之渔阳位于今北京密云西南，都是北京到山海关的所经之地。此年，纳兰共随康熙两次到山海关，一次是三月，一次是八月。这首《菩萨蛮》虽无法确定是具体何时所写，但是还有一首《长相思》（山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。）写于康熙二十一年二月十五日。应该是在三月到山海关的途中所写，这两首词都描写秋冬之景，应为同一时期所作，可对比来看。 赏析 玉绳斜转疑清晓，凄凄白月渔阳道。 诗词求凝练，注重炼字。那么赏词也应反道破之，以一字为切点，剖析全盘。那么此句中则应抓一个“疑”字，疑是清晓，那必定不是清晓。那么“疑”从何来？ 此时联系整句与写作背景，词中“玉绳斜转”即北斗星斗转星移，“凄凄白月”则是寒月皎洁，月光星光交相辉映，再加之作者夜宿滦河，河水多情推波助澜给予倒影与反射。 此情此景难免让人错疑清晓。这是第一层，是自然外部环境。 试问斗转星移有谁亲眼看见过？这涉及到一些天文知识，观察北斗星固定时间在凌晨一点左右，随着地球自转，看似北斗绕北极星隐隐转动，直到太阳出来便看不见，其实都是地球自转的结果。但是由此可见纳兰是夜不能寐，目不转睛地凝望着北斗，而北斗或许是指着家的方向。俗话说“月是故乡明”，此处月光洒在渔阳道上，确实冰冷凄凉。于是作者就想尽快还乡，自然是渴望天早些破晓好快马加鞭，遂疑清晓。这是第二层，是作者内部心境。 之后整体来看这句词，便明白“凄凄”二字也并非空穴来风。夜未央，人不寐，寒光罩前路，景色凄凉，人更凄凉。 星影漾寒沙，微茫织浪花。 用两个词来形容这句词，便是点石成金，画龙点睛。 首先从整体上看：夜色微茫，皎洁的月光朦朦胧胧地倾泻在滦水河边的沙地上，此刻的沙地仿佛一泊平静的水，与滦河连成一片。而斗转星移，群星璀璨，忽明忽暗投影入沙地，本来是一泊平静的水，现在好像微微荡漾，泛起浪花。 其次“漾”“织”二字是句中的精华所在。 本来是荒凉寂静的岸边沙地，一个“漾”字却把死景变活景，如同让一个泥人有血有肉，有了质感。而一个“织”字更在此基础上把景色写神了，微茫夜色织就浪花朵朵。如同让有血有肉的人升华了灵魂，充满灵气。 作者的想象朦胧细腻，比喻生动形象，拟人更是锦上添花。其实原本的景色是何等冰冷孤寂？由此可见作者心思之深，给读者营造了一个虚迷幻境。 同样是写夜景，《长相思》中是以“夜深千帐灯”来描写的，没有了《菩萨蛮》中的细腻，多的是壮观。康熙带众人夜晚宿营，千帐灯下照着万颗无眠乡心。 金笳鸣故垒，唤起人难睡。 此句交代了作者失眠的外因，内因当然是心无睡意。 胡笳原是西北少数民族的典型乐器，声调高扬凄凉，穿透力强，化入诗词更是有相当强的表现力。胡笳汉代传入中原，逐渐成为一种与胡文化有关的文化符号。 若不知其写作背景，由“金笳”“故垒”就可判断出这是一首行役词，而且表达边塞思乡之情。这句词看似简单，实际从听觉上已经透露出太多讯号。由此可见纳兰对长期在外护驾远行的官场生活的厌弃与无奈之情。 无数紫鸳鸯，共嫌今夜凉。 这句从侧面烘托身处环境的恶劣。“无数”“共”以鸳鸯之多来衬托今夜之凉，而且“鸳鸯”在此又透出纳兰这位多情公子的绵绵情意，滦河鸳鸯无数，独自孤身一人，不知闺中佳人可好？其实哪是鸳鸯嫌夜凉，是人嫌此地凉罢了！ 《长相思》中末句“，聒碎乡心梦不成，故园无此声”则明明白白地写出了对故园的思念之情。故乡是安宁的，没有喧嚣聒噪。 从整体上看 本词上阕写景，下阕抒情，情景交融。“星影漾寒沙，微茫织浪花。”外面的夜色再美也比不过家乡的美。“无数紫鸳鸯，共嫌今夜凉。”家乡的夜晚再冷，也比外面温暖。纳兰对长期行役生活的厌弃与对家乡的思念昭然若揭。这首词触动人的视觉、听觉，更触动人的心灵，激发人的想象，读罢令人回味无穷。 《长相思》和《菩萨蛮》两首，一首直接明了，一首朦胧细腻。风格虽不同，情感确是相似的。王国维曾评价说，唐宋以后，惟有纳兰性德“夜深千帐灯”句意境堪与李杜诗句媲美。恢弘大气。王国维有评：“纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌言情。”不论