《当仁,不让于师》教学设计 人教版高中语文选修《先秦诸子选读》.docx

《当仁,不让于师》教学设计 人教版高中语文选修《先秦诸子选读》.docx

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
PAGE 8 《当仁,不让于师》教学设计 一、教学目标: 1.掌握本节重要文言知识,进一步提升学生阅读文言文的能力。 2.了解孔子作为万事师表的风范、人格魅力。 3. 领会孔子与弟子平等相处的精神及对弟子的关爱之情。 二、教学重难点: 1.重点:了解孔子与弟子间的相互态度、深厚感情。 2.难点:了解孔门弟子对老师的态度、孔子在弟子心中的地位。 三、课时安排:两课时 教学过程: 第一课时(夫子其人) 一、新课导入: 孔子博古通今,德行高尚,他不仅是我国古代文化的集大成者,还是我国第一个伟大的教育家,为什么说孔子是我国第一个伟大的教育家? ①他周游列国十四年之后,潜心编纂了《诗》《书》《礼》《易》《春秋》六部著作。史称“六艺”或“六经”,这六经成了中国传统文化的根基。 ②他开了平民教育的先河,使我国的教育从官府垄断进入民间。 ③创立不少教育理论(教学相长、循循善诱、有教无类)。 ④弟子三千,七十二贤人。 被后世尊称为“万世师表”的孔子,是怎样对待他的弟子的呢?孔子的弟子又是怎样评价老师的呢??今天我们走进《论语》,来了解大圣人与弟子间的互动。(板书课题) 二、整体感知 通读13则选文,请从以下角度对内容归类: (1)学生对老师的评价。 (2)孔子的自我评价和个性魅力。 (3)孔子对弟子的评价。 ()孔子对弟子的感情。 明确:1-3弟子眼中的孔子;5—8孔子自我及个性魅力;9、10孔子眼中的弟子;孔子对弟子的关爱. 三、合作探究 1.阅读选第1—3则,在弟子眼中,孔子是一个怎样的形象呢?(找出弟子直接评价孔子的相关语句) 2.孔门弟子评价孔子的侧重点有何不同? 点拨准备: (1)弟子眼中的孔子 子贡眼中的孔子: A仲尼,日月也,无得而逾焉。 B、夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。 C、其生也荣,其死也哀。? 颜渊眼中的孔子: 仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已!? (2)孔门弟子评价孔子的侧重点: 第一则选文:面对叔孙武叔的诋毁,子贡运用比喻、对比、的手法,理直气壮地表达了自己的观点,表现孔子的出类拔萃的德行赞美以及对孔子无限敬仰的感情。 第二则选文:写子贡面对陈子禽的挑拨,运用比喻、排比的手法,生动形象地描绘了孔子的才能,婉转表达对孔子的无限敬仰之情。 第三则选文:运用夸张式比喻和对比,由衷赞美孔子无以伦比的学识,及弟子们对孔子的极端崇拜之情。 3. 孔门弟子对孔子的品德、才能及学问极尽赞美,孔子对自己又是如何看待的呢? 明确:引导学生阅读选文4—6,孔子的自我认识: (1)若圣与仁,则吾岂敢,拟为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。 (2)吾无行而不与二三子者 孔子形象:谦虚执著、光明磊落 4.阅读第7、8、11、12、13则,思考孔子还有哪些人格魅力被弟子们拥戴? 明确:第7则——知错即改;第8则——心胸坦荡;第11、12、13——关爱学生 四、课堂总结 第二课时(得意弟子) 一、新课导入 孔子学为人师,行为世范,后人有“天不生仲尼,万古如长夜”之说。众所周知,孔子周游列国前后达十三年,但政治上并不得意,退而致力于教育,孔子弟子三千, 贤者七十二,很多为各国高官栋梁,也为儒家学派延续了辉煌。后人对他可谓“高山仰止,景行行止”。课堂中,孔子是如何教导弟子的呢?今天让我们回到2500多年前的一堂课,看孔子在杏坛开课授徒的场景。 二、各言其志 1.2500多年前的这一堂课,孔子和学生谈论的话题是什么?(原文回答) 明确:何伤乎?亦各言其志也! 2. 从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各自的志向是什么? 明确:子路——治理“千乘之国”——“可使有勇,且知方也”。(侧重强国) 冉有——治理“方六七十,如五六十”的小国——“可使足民”,不过“如其礼乐,以俟君子”。(侧重富民)?? 公西华——在“宗庙之事,如会同”时——“愿为小相”。??(侧重礼治) 曾皙——“莫春者,春服既成——咏而归。(教化之国) 3. 从原文分析四弟子性格:(学生自主提炼) 子路:抱负远大,才能卓越、直率、信心十足,子路便“率尔而对”这也可看出其鲁莽、轻率、不谦让的一而。 冉有:既有抱负,又不愿对自己估计过高,态度谦逊,说话很有分寸。 公西华:谦恭有礼,娴于辞令(谈理想的两个“愿”宇,一个“学”字,一个“小”字) 曾皙:潇洒高雅,从容有礼,淡泊名利。在孔子问到别的同学的理想时,曾皙正在弹瑟,当老师问到他时,他“鼓瑟希”,“舍瑟而作”,前边三人谈的是定国安邦的大事,唯独他讲得是玩乐。 板书: 子 路:抱负远大,鲁莽轻率; 冉 有:态度谦逊,说话很有分寸; 公西华:谦恭有礼,娴于辞令

您可能关注的文档

文档评论(0)

zhangtb2020 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档