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观察与批评——《促织》教学设计
教材分析:《促织》是清代著名的小说家,所作《聊斋志异》虽然讲述人鬼之事,但多通人情。本文《促织》亦是如此。《促织》一文讲述了成名为蟋蟀而跌宕起伏的人生,批判了“天子偶用一物,而奉行者即为定例”导致民苦不堪的社会现实,也通过成名一家不幸和幸运遭遇的描写,深刻揭示了为政者之贪婪、凶残、自私,批判了封建官僚制度的腐朽、横征暴敛的罪恶,表现了老百姓为生计奔波的劳苦、辛酸和艰难,寄托了作者对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。
学情分析:本文比较简单,课下注释都能看懂,要求学生能够大概通读,然后积累一定的文言文知识。最后要教会学生多“观察与批评,务实不务虚”,好好学习,一天天少去整那些花里胡哨的。
教学目标:
1.通读文言文,积累文言文和蒲松龄相关的文学常识。
2.观察与批评,感受文本批判“层层官吏压迫,吏治昏暗,上面一句下苦千人”的主题,养成“务实不务虚”的品格。(重点)
3.学习本文延宕起伏的写法和学会用神鬼之事情塑造故事的方法。(难点)
需要明确的主题:
1.文中出现了哪些奇幻的事情:
(1)求神得画。
(2)子化为虫。
2.文中讽刺了哪些行为?
(1)讽刺了上级所好,下级奉承为常的媚态思想
(2)利用强大的权利机器,各级官吏对于百姓的压迫和剥削。
(3)一人升天,他人得道的思想。
3.文中有哪些令人悲伤的情节
(1)子入井中夫妇的表现。
(2)成名被官家鞭杖的场景。
教学过程
一、导入
300多年前,在山东省淄川县,有这么一个“怪人”:此人家里穷得叮当响,他典当破旧衣物,置办茶水摆在路边,供过往行人歇脚、解渴;他不收钱,只要求每个歇脚的人给他讲个新奇的故事。原来此人是在搜集写作素材。他白天听,晚上伏案写作。这个“怪人”就是清初著名文学家蒲松龄。
这也是《聊斋志异》的来源,是蒲松龄写和搜集的故事。
二、知人论世
1.蒲松龄(1640-1715),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。清代小说家,出身于一个没落地主兼商人家庭。
蒲松龄天资聪明,学问深厚,19岁参加科举考试,连中县、府、道的第一,但此后却屡试不第,71岁始被补上岁贡生,一生穷愁潦倒,郁郁不得志,饱尝世情,对清初政治黑暗有所认识,但思想比较复杂、矛盾。其身世地位规定了蒲松龄一生的文学生涯,摇摆于文士的雅文学和民众的俗文学之间。
2.《聊斋志异》在蒲松龄40岁左右已基本完成,此后不断有所增补和修改,共短篇小说491篇。用浪漫主义的创作方法造奇设幻,题材大多来自民间和下层知识分子的传说。
多数故事通过描写花妖狐媚和畸人异行来讽刺现实,寄托孤愤。语言简练,描写细腻,人物形象鲜明,故事情节生动,形成了独特的艺术特色,代表着中国文言短篇小说的最高成就。
3.《聊斋志异》故事主要分为以下几种类型:
一是爱情故事,占据着全书最大的比重,故事的主要人物大多不惧封建礼教,勇敢追求自由爱情。这类名篇有《莲香》《小谢》《连城》。
二是抨击科举制度对读书人的摧残。作为科举制度的受害者,蒲松龄在这方面很有发言权,《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇。
三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫,极具社会意义,如《梅女》中的典史为了三百钱的贿赂,便诬人为奸,逼出人命。
四是热情歌颂普通人的种种美好的品德,如《张诚》写兄弟之爱。
五是总结社会人生的经验教训,对人进行教育和劝诫。如《曾有于》。
4.自评和他评:集腋成裘,妄续幽明之录;(南朝刘义庆编写的志怪小说集)
浮白载笔,仅成孤愤之书。
寄托如此,亦是悲矣。——《聊斋志异·自序》
写鬼写妖高人一等;刺贪刺虐入骨三分。
——郭沫若
鬼狐有性格,笑骂成文章。 ——老舍
《聊斋志异》独于详尽之处,示以平常,使花妖狐魅,多是人情,和易可亲,忘为异类,而又偶见鹘突,知复非人。 ——鲁迅
5.背景
清初统治者注意整顿吏治,但不能彻底扫除贪官污吏,更不能消灭阶级矛盾与阶级斗争。蒲松龄写作的《聊斋志异》,从侧面反映了清初统治者对人民的镇压与剥削。
他用大量篇幅描写了封建官吏横行无忌,豪绅恶霸鱼肉乡里,底层人民大众哀告无门的社会面貌,从而揭示了封建社会农民阶级与地主阶级之间的矛盾。
这种矛盾在《促织》一文中有所体现。由于清代大兴文学狱,故作者只能借用讲前朝故事的手法,显得隐晦曲折。尽管如此,小说反映的社会现实,在封建社会仍具有普遍意义。
6.题解
古谚云:“蟋蟀鸣,懒妇惊”,是说古代妇女一听到蟋蟀的叫声,便知秋日已到,离冬天不远了。于是抓紧时间纺织,这便是“促织”一名之由来。
促织,俗名蟋蟀、蛐蛐,性好斗,后腿粗壮,善于跳跃。唐宋以来 ,从宫中到民间,斗蟋蟀的游戏靡然成风。
三、进入文本,感受批判
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