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二、中医养生学的 基本特征 第十页,共五十二页。 (一)整体动态 中医养生学理论根植于中医基础理论,在养生学中则深化为整体动态的特征。从整体出发,顺应自然环境[天]、社会环境[地]和生命变化[人]的内在规律,使饮食、起居、运动等生命活动的节奏随着时间、空间的移易和四季的改变而调整。 第十一页,共五十二页。 (二)和谐适度 强调不偏不倚、以和为贵。强调整体和谐,人与人之间、人与社会之间、人与自然之间都要和谐;饮食要节制,静养休息要适度,形劳、房劳、神劳 。晋代养生家葛洪提出“养生以不伤为本”的观点, 第十二页,共五十二页。 (三)综合实用 主张养生要因人、因时、因地制宜,综合审因施养;注意从衣、食、住、行的方方面面总结养生方法;注重药膳、针灸、按摩、敷贴等各种方法的简、便、效、廉,这些都是实用性的具体体现;强调可操作性是人们能持之以恒的重要基础 第十三页,共五十二页。 (四)适用广泛 养生不只是老年人的事,而是与每个人一生相伴。生命自孕育于母体之始,直至老年,每个年龄阶段都存在着养生的内容。养生实践也不只在无病之时,人在未病之时、患病之中、病愈之后,都有养生的必要。 第十四页,共五十二页。 三、养生的目的 第十五页,共五十二页。 健康与长寿,自古以来就是人类的共同愿望和普遍关心的一件大事,人类始终不断地努力探索健康长寿的途径和方法。 养生的根本目的----就是保持健康、养性延命。 第十六页,共五十二页。 目前人们接受的寿命范围是110~150岁,养生应以健康地达到寿命上限为目的 我们没法阻止变老的脚步, 但是我们可以享受慢慢变老的过程! 第十七页,共五十二页。 为达到这一目的,需靠三方面有机结合: 一是依靠社会,尽量创造一个良好的生存环境; 二是依靠医学,发挥健康咨询、养生指导和防治疾病的作用; 三是依靠每一社会成员,发挥个人主观能动性,做好自我养生和帮助他人养生。 第十八页,共五十二页。 养生---应用于人的一生: 孕胎开始养生,打好基础; 出生后,通过养生强身,保持健康状态; 出现亚健康时,应积极地选择有针对性的养生调摄方法,及时修复身心健康; 第十九页,共五十二页。 疾病发生后,早诊断、早治疗,祛病康复为目的 ; 暂不可治愈慢病[慢阻肺、糖尿病高血压等],则治疗与养生相结合,延缓疾病的发展,提高生活质量,延长生存时限为目的。 第二十页,共五十二页。 四、养生的意义 第二十一页,共五十二页。 中国传统的养生学作为中华文明的重要组成部分,同样具有源远流长、博大精深、影响深远的富有特色的科学与技术,五千年来为中国人民和世界人民的健康长寿事业作出了巨大贡献,立下了不朽的功绩。 第二十二页,共五十二页。 中医养生学的时代意义: 1.适应当前疾病谱和医学模式的改变; 2.符合医卫服务重心前移的要求 ; 3.为社会和谐、持续、健康发展提供有力保障 ; 第二十三页,共五十二页。 1、符合疾病谱和医学模式的改变:---- 当前疾病谱已从感染性、传染性疾病向非传染性、非感染性疾病演变,身心性、功能性疾病越来越多,慢性病比例越来越大。 第二十四页,共五十二页。 由过去单纯的生物医学模式转---向生物—心理—社会医学模式。这种模式的主要任务是控制和降低慢性病的发病率。 而中医养生学正好与现在疾病谱、医学模式的变化相适应。 第二十五页,共五十二页。 2.符合医卫服务重心前移的要求 人们认识到与其病后治疗,不如平时养生防病;可以大大降低卫生经费、节约时间等社会资源。这恰恰与中医养生学“正气为本”“治未病”的基本原则不谋而合。 养生的良好效果已引起世界各国人民和政府对中医养生学的关注,现实意义十分重大。 第二十六页,共五十二页。 3.为社会和谐、持续、健康发展提供有力保障 人类社会文明在进步,生活、学习、工作节奏在不断加快,随之而来的是对生活、学习、工作的厌倦和情绪的烦躁;激烈的社会竞争已成为生活的主流,巨大的社会竞争压力使很多人处于亚健康状态。中医养生学恰恰可以为人们提供促进健康、提高素质的方法和途径。 第二十七页,共五十二页。 中医养生可为社会和谐、持续、健康发展提供有力保障。 只有国民健康了,国家才有持续发展的真正的基础。全民养生,是责任,是节约,是和谐,是爱己,更是爱国。 这就是中医养生的目的和意义,从自己提高到家庭、社会和国家的高度。 第二十八页,共五十二页。 五、中医养生学发展简史 第二十九页,共五十二页。 中医养生学的形成与发展经历了几千年漫长的岁月,具有悠久的历史和极其丰富的内涵。先进性与局限性并存 。继承精华、弃除糟粕;必须与时俱进,不断接受充实新观念、新方法。 第三十页,共五十二页。 1、起源——远古时期 第三
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