简析简爱与裸婚时代中的爱情婚姻观(家庭教育资料).docVIP

简析简爱与裸婚时代中的爱情婚姻观(家庭教育资料).doc

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简析简爱与裸婚时代中的爱情婚姻观(家庭教育资料) 文档信息 : 文档作为关于“生活休闲”中“两性情感”的参考范文,为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文6103字,doc格式,可编辑。质优实惠,欢迎下载! 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1:简析简爱与裸婚时代中的爱情婚姻观 2 一、叛逆的女主人公 2 二、精神式爱情 3 三、磐石不移的爱情 4 四、女性悲剧性 5 文2:解读简爱中的女权主义 7 一、在角色塑造上体现的女权主义 7 二、在内容中体现的女权主义 8 1.自强精神 8 2.自立精神 8 3.平等、自重精神 9 参考文摘引言: 9 原创性声明(模板) 10 文章致谢(模板) 10 正文 简析简爱与裸婚时代中的爱情婚姻观(家庭教育资料) 文1:简析简爱与裸婚时代中的爱情婚姻观 《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特的一部不朽的经典代表作。这部小说塑造了一位出身贫寒却敢与命运斗争并战胜坎坷的女教师形象。简·爱独立自主,叛逆坚忍,对爱情婚姻坚持着自尊自主、自立平等的原则,对后世女性的婚姻价值观产生了深远的影响。电视剧《裸婚时代》根据作家唐欣恬的小说《裸婚——80后的新结婚时代》改编而成。作品中女主人公童佳倩骨子里流淌着叛逆的血液,面对现实的种种阻挠,仍坚持不建立在任何物质之上的裸婚。这部作品反映了当代青年的恋爱婚姻生存状态以及社会的某些侧面,给许多80、90后的青年留下许多恋爱婚姻生活的思考与启迪。 一、叛逆的女主人公 首先,尽管两部作品的女主人公处在不同时代与国度,但她们都有着一种较为叛逆的精神,敢于追求自由爱情。性格倔强的简·爱从小就有强烈的反抗意识,寄人篱下的生活并没有使她屈服绝望,却培养了她追求经济独立、人格自由的品质。简·爱被迫孤身奋战,敢于指责表兄残暴无人性、揭露舅母傲慢与冷漠,从当时社会价值观来看,这已是较为叛逆的行为了。然而,在寄宿学校期间,简·爱又一次经受肉体与精神的双重折磨,她那不屈不挠、顽强奋进的精神在艰苦的学校生活中进一步发展。一番努力之后,她终于获得完全自由,成为桑菲尔德庄园的家庭教师,并收获了与罗彻斯特先生的爱情。遇到理想伴侣,相貌平平、身材矮小且出身卑微的简·爱选择抛开社会门第。财富地位悬殊的枷锁,勇敢地追求爱情。迄今为止,她那最为经典的爱情宣言依旧气势磅礴:“你以为,因为我贫穷,卑微,不美,矮小,我就没有灵魂没有心吗?……因为我们生来就是平等的。”可见,简·爱尝试着去反抗爱情中的不平等,她并没有因贫穷而感到低人一等,也没有因相貌不扬而自卑去退缩。在这看似失衡的爱情中,简·爱敢爱敢恨,努力追求并获得自己的幸福。 同样有着叛逆精神的童佳倩,在《裸婚时代》中给我们展现的是从小娇生惯养但为爱而疯狂的形象。自中学时代与刘易阳开始长达八年的爱情长跑,尽管两人差距较大,爱情也遭遇亲朋好友的反对,但她却决然坚持与一无所有的刘易阳裸婚。绝食,偷户口簿,隐瞒家人领结婚证,最终以生米煮成熟饭的方式奉子成婚,童佳倩坚持着用叛逆精神寻觅自己的幸福婚姻。她似乎传承了简·爱敢于挑战传统婚姻观念的精神魄力,这点也体现了她渴望追求真挚脱俗感情。她的爱情宣言“有刘易阳的地方就是我的家”虽无简·爱那般字字珠玑、铿锵有力,但其简单之中不乏真诚与细腻。面对刘易阳纯真的求婚“我求你嫁给我吧,虽说我没车,没钱,没房,没钻戒,但是我有一颗陪你到老的心!等你老了,我依然背着你,我给你当拐杖;等你没牙了,我就嚼碎了再喂给你吃”,童佳倩的心被完全俘获了,只要和刘易阳在一起,哪怕啃骨头她也愿意。她不惜与自己的母亲斗智斗勇,鄙视表姐陈娇娇的拜金婚姻观,不与同学金玉的奢华生活相攀比,以一种“非常人”所理解的方式追求简单幸福。面对困境,两位女性都从未退缩,坚守来之不易的真挚感情;面对爱情,她们都鄙视世俗,敢为人先,可见恋爱过程中追求“叛逆自由”也成为两者婚恋观念的共识之处。 二、精神式爱情 在爱情与物质的较量中,女主人公都认为感情是婚姻的基础,而非物质。有人认为感情是最难带来温度的物质,因为它不成形,不能持久,所以不值得信赖和依靠。但也有人就像藤蔓一样,总要依赖缠绕于细水柔情之中才能生存。在后者看来,神圣的爱情要远远超过腐朽的物欲。例如,简·爱看出英格拉姆小姐对罗伯斯特先生的感情并非真诚,她的爱慕也仅仅是因为他的财富,他们的婚姻结合是荒唐的。她也坚信罗彻斯特先生与英格拉小姐并非一类人,而和自己是一样的,尽管他们地位财富相差甚远,但在简·爱的头脑与心灵中,血液与神经中有某种东西使她和他紧紧相连。简·爱深知,即便他会因家庭或政治原因与英格拉姆小姐结婚,他并没有献出自己的心,英格拉姆小姐也没

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