第24课《十五从军征》课文注释-2022-2023学年部编版语文九年级下册.docx

第24课《十五从军征》课文注释-2022-2023学年部编版语文九年级下册 《十五从军征》 张晶晶 一个“征”字，说明这首诗是和战争有关的。一个“归”字，告诉我们这首诗是写回家的故事。一个“泪”字，传达给我们这首诗讲述了一个流泪的故事，一个伤心的故事，一个悲伤的故事。作为一首乐府民歌，本诗语言质朴浅白，内容易于理解，但是内涵丰富。根据主人公踪迹地点变化，学生比较容易地找到“道逢”、“中庭”、“出门”这些提示地点的词语，教师接着引导可以将地点细化为“路上、村口、院里、屋里、门前”，地点的变化为我们呈现了一幕幕不同的场景，一幅幅不同的画面，主人公情感也随之不断发生变化，因此本诗是双线并行的。 十五从军征，八十始得归。（“十五”和“八十”一对具有冲击力的数词，其中最扎眼的就是“八十”，写出了战乱之长，从军之久。“八十始得归”能不能换成“八十归乡里”？少了“始得”二字，就少了很多内容和意思，可究竟少了什么呢？我们来看看，“始得”，才能够的意思，用生活中的例子聊一聊，“你怎么才来？”你来得晚了，我等你时间太久，一个“始”字写出了从军之久，离家之久。“我讲了五遍，他才明白”，从他的角度来讲可能他不太聪明，可能他没用心等，从知识的角度来讲这个知识可能有难度，一个“始”字写出了归家之难，而且从中我们可以读出，主人公中间没有回过家。“什么时候才到春节？”写了期盼春节的到来，一个“始”字写出主人公盼家之久，愈是盼望，愈是回不去，愈是想家，可见思家之切。例子来源生活，学生很容易就理解了。） （课后“积累拓展”要求“发挥想象，扩充细节”，这为我们学习诗歌提供了一种方法，借助想象我们可以将诗歌中没有呈现的、隐藏着的、留白的地方表现出来。） （回看首句，语言平淡，毫无修饰，但意蕴不简单。“十五”、“八十”看似两个数字，实则是两个人，一个是朝气蓬勃、意气风发甚至是奋勇杀敌的少年，一个是白发苍苍、衣衫褴褛、佝偻着身子、走路颤颤巍巍的老翁。禁不住要问，是什么让他变成了这样。时间的自然流逝吗？也许吧，但这时间也应是付给了常年的战乱，因战乱而死，也许饿殍千里，饿死的，也许乱箭射死，也许……。离这个时代比较近的三国曹操曾写《蒿里行》：“白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”应该是战乱啊！有战争就要去打仗，就需要百姓承担兵役。《汉书》典籍记载：“服役年龄范围一般从23岁起至56岁止，如遇战争，还要做好随时从军的准备，兵役时间可能会更长”。这样凸显出了封建社会不合理的兵役制度。回看一个“始”字，不满之意已然溢于言表，不是吗？） 道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”（年少离家，暮年迟归，让我们想到贺知章的《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音不改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来。”正是对家人的思念之切，老翁在村口遇见同乡人忍不住上前去询问家人情况，你能想象老人询问时的心情吗？急着想知道，又担忧、紧张、害怕，怕传来噩耗，好复杂的心情，唐人宋之问“近乡情更怯，不敢问来人”说的不就是这种心境吗！老人问“家”，得到的回答是“冢”，老人心心念念盼家回家，此时此刻，家人不在，只剩累累坟冢，希望落空了，一语惊醒“梦中人”，现实是残酷的。老人又将怀揣着怎样的心情向家的方向走去，抑或踉跄着回到家中？这里值得一提的，“松柏”和“冢”一起出现，我们知道自孔子《论语》“岁寒，然后知松柏之后凋也”起，松柏经冬不凋，临风不倒，常常被赋予傲然和坚贞的君子本性。但是到了汉代，松柏也总有和坟冢一起出现的情况，则寓意着荒凉和死亡。） 兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。（老人把目光停留在“狗窦”、“梁上”、“中庭”、“井上”这四个地方，为什么是这四个地方？为什么要选这些来写呢？我们是需要细细琢磨的。这里面藏着今昔对比啊，昔日这个家热热闹闹，有犬帮忙看家护院，鸡犬相闻，如今呢？任凭野兔来去，读者陷入无尽的思考中。“梁上”，古时百姓中流传“房顶有梁，家中有粮，房顶无梁，六畜不旺。”甚至建房梁时，还会举行重要的仪式祝祷，可想昔日这个家是有人烟的，如今呢？任凭野鸡飞窜，让读者不禁慨叹。昔日庭院中也许有伙伴们嬉戏玩耍的身影，快乐无比，如今呢？荒草萋萋，旅谷丛生。昔日有母亲在井边汲水洗菜做饭，袅袅炊烟升起，浓浓的烟火气啊!如今呢?旅葵遍地疯长。此外，作者选取“井”这一意象来写，也有深意。古制八家汲一井，古人围水而居，有井的地方就一定有人家，后来井就引申为家宅，家乡。现在还有词语“背井离乡”，“背井”就是离开家乡。井就是家。昔日的家温暖、温馨、着一派熙熙然。如今呢？断壁残垣，荒凉破败。“兔、狗窦、雉、梁上、中庭、旅谷、井上、旅葵”这一系列的景物，作者寥寥几笔就为我们呈现了一幅荒凉的图景，此为白描，也正契合了本诗质朴浅白的语言特点，适合传唱于民间，就在这了——乐府诗大量采集民