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《归去来兮辞》优秀教案
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4、归去来兮辞(并序)
【教学目标】1.理解作者反抗黑暗,辞官归田,不与当时黑暗上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神,学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词,归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义,了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。
3.背诵全文。
【教学重点】
1.了解作者辞官归田的原因,深刻体味诗人鄙弃官场,热爱田园的无限欣喜之情。
2.背诵全文。
【教学难点】
1.理解记述中渗透出的或喜或哀,或决绝或犹疑的复杂感情。
2.归纳实词、虚词的用法,掌握省略句、倒装句两种句式。
【教具准备】多媒体课件 【课时安排】2课时
【教学过程】
第一课时
一、导语:《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者决别官场,同上层社会分道扬镳的宣言书。
二、作者及文体简介(多媒体出示):
1、陶渊明因不能适应官场的世俗约束,决心去职归隐。他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材,一类是描绘田园美景,寄寓对官场的厌倦,表露出洁身自好的高洁志趣;另一类如《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》等诗,寄寓抱负,多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名,辞赋以《归去来兮辞》著称文史。
2、辞是战国后期楚国诗人屈原创造出的一种新诗体,又称楚辞。特点:形式自由,句式散文化, 四句为一小节,两句为一组;以四、六字句为主,多用语气词兮,每句三拍。
3、解释文题:《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐,“于官曰归去,于家曰归来,故曰归去来”(毛庆蕃评《古文学余》),现今一般说法认为“来”是助词,兮,语气词。归去来兮,类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。
三、放范读录音,读准字音,读出情感、气势
给下面的字词注音
奚( xī ) 飏( yáng ) 熹微( xī ) 壶觞(shāng)眄( miǎn ) 庭柯( kē ) 流憩( qì ) 遐观( xiá ) 岫( xiù ) 翳翳( yì )
(三)、诵读第三段,思考:陶潜隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出?
1)家园之乐—悦亲戚之情话,乐琴书以消忧;
2)田野劳作之乐—告余春及,有事西畴;
3)出游之乐—窈窕寻壑,崎岖经丘。
中国士大夫写劳动,都是倡导别人去劳动,自己是旁观者,而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者,此乃其躬耕田园,诗酒琴书的隐士情怀之四。
小结:第二、三段,自安自乐,有喜悦之情,有自得之意,基调是静谧而愉悦的。应该读得“气满声高”。
五、探究思考:1、有人认为,结尾一句“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?”包含着悲观消极的思想,请谈谈你的看法。
1)、陶渊明以旷达的心境和超然态度对待生死天命。此句是诗人对“归去来兮”哲理性归结。“不为五斗米折腰,乐夫天命”是他追求的最高境界。
2)、结合他生活的时代背景,正是他积极人生的表现。官场的庸俗污浊使他难以保存社会理想和人格价值;田园生活的质朴自由,使作者看到在大自然中才是生命正途。
2、小结:
1)、作者的情感线索:自责自悔——自安自乐——乐天安命
2)、文中出现典故(多媒体出示)
3)、课文结构板书(多媒体出示)
4)、写作特色:A、感情真挚,语言朴素,音节谐美,犹如天籁,呈现出一种天然真色之美。作者直抒胸臆,不假涂饰,自然真纯可亲
B、丰富而又富于创造的想象, 尽显浪漫色彩。
C、引用典故,仿佛信手拈来,语如己出,浑然无用典之迹。
六、字词总结(见多媒体)
七、板书(见多媒体)
八、作业:1、背诵课文
2、课后练习1、3。
附:文言知识归纳总结
1. 本文出现了五个疑问代词,请找出来,分析它们的词义。
明确:田园将芜胡不归(田园快要荒芜了,为什么不回去呢?)
奚惆怅而独悲(为什么还愁苦则独自悲伤呢?)
复驾言兮焉求(我还乘车出去干什么呢?)
曷不委心任去留(何不随心任意地生活呢?)
胡为乎遑欲何之(为什么那样遑遑终日,想到哪里去呢?)
2.“以、而、之、兮、来”五个文言虚词用法归纳。
学生在文中找出例句,分析。
资料显示(投影或多媒体)
①之
词性 例句 释义
代 词 纵江东父老伶而王我,我何面目见之 他们,代江东父老
君将哀而生之乎 我
之子于归 这、此
郯子之徒,其贤不及孔子 这样的人,这类人
悦亲戚之情话 结构助词,定语中心词之间,的
感吾生之行休 主谓间取消独立性
何陋之有 宾语提前标志
古之人观于天地山川……有得,以其求思之深 中心词与补语间,得
马之千里者 定语后置标志
音节助词 怅恨久之 无实义
② 以
《归去来兮辞》全文仅240字,用到“以”的句子就有十七处之多。现将“以”字的用法进行归纳如下:
一“ 以”在文言文中的一般用法
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