中国古代神话的悲剧性特征(汉语言文学毕业资料).docVIP

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  • 2022-06-21 发布于广东
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中国古代神话的悲剧性特征(汉语言文学毕业资料).doc

中国古代神话的悲剧性特征(汉语言文学毕业资料) 文档信息 : 文档作为关于“文学、艺术、军事或历史”中“戏剧艺术”的参考范文,为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文12402字,doc格式,可编辑。质优实惠,欢迎下载! 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1:中国古代神话的悲剧性特征 2 一、中国古代神话的悲剧性类型和意识 2 (一)抗争自然,意识觉醒 2 (二)抗击社会,严酷政治环境 3 二、中国古代神话的悲剧特征 4 (一)积极进取,崇尚道义 4 (二)修身尚德,兼济天下 5 (三)压制情感,道德伦理特征 5 注释: 6 文2:试论中国古代科技的儒学化特征 6 一.儒学化的中国古代科学家 7 二.儒学化的古代科学研究 10 (1)儒家的价值观影响科学研究的动机 10 (2)儒家经典成为科学研究的知识基础 12 (3)儒家的经学方法成为重要的科学研究方法 14 三.儒家文化对古代科技特征的影响 16 参考文摘引言: 18 原创性声明(模板) 19 文章致谢(模板) 19 正文 中国古代神话的悲剧性特征(汉语言文学毕业资料) 文1:中国古代神话的悲剧性特征 中国民族的悲剧意识深深根植于远古神话土壤之中。在中国古代神话中,我们的先民在与自然灾难和社会艰难生存环境的抗争中,自我意识逐渐觉醒。神话中人身上的神性也逐渐被人性所替代,传达的是人们征服自然的意志,改变生存环境的决心,对命运的抗争,对人生和社会理想的追求。神话中的这种悲剧精神使他们在生存的困境中寻找到了一种积极的勇气、信心和力量,从而更好地在抗争和奋斗中把握和主宰自己的命运。 一、中国古代神话的悲剧性类型和意识 女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、涿鹿血战、共工怒触不周天、刑天舞干戚、鲧禹治水、牛郎织女等虽独立但闪耀着光彩的神话至今仍影响着人们的审美生活。仔细品味这些中国人在孩提时代就耳熟能详的神话故事。而它们中的绝大多数都充满了浓郁的悲剧色彩。 在中国古代神话中,悲剧是神话历史的主要特点和内容,表现坚强的悲剧情怀是古代神话的重要内容。从这方面来说,中国古代神话大致可以分为几种类型和情况。 (一)抗争自然,意识觉醒 远古时代,原始生活条件艰辛,狩猎困难,人们难以猎取充足的食物。同时,他们还时刻有遭受毒蛇猛兽袭击的危险,还面临如洪水、地震、干旱等自然威胁。 人类祖先束手无策,一开始就处于具有悲剧性的自然生存困境之中。所以,早期产生了对自然的崇拜和万物有灵的观念。然而,对自然的崇拜依然不能解决实际问题,强大而持续的自然灾害仍在不断威胁着人类自身的安全。 神话时代的生产力使这种战胜自然、改变生存环境的美好愿望难以实现,在实力悬殊的情况下,悲剧也就不可避免地诞生了。相比较而言,在中国远古大地上,频发的自然灾难和格外强烈的不屈于自然的抗争意志,就使得中国远古时代关于人与自然的神话充满了更多的悲剧特色,其悲剧精神也就有着更为强烈的震憾力和感染力。[1] 夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水。他们以单薄微弱的力量同强大的自然力量进行抗争,其不屈不挠的牺牲精神和为部落民族献身的崇高品格已跃然纸上。正是在这种抗争毁灭和献身的挣扎过程中,先民们对自我和外在客体世界有了清醒的认识,悲剧意识日益觉醒。 (二)抗击社会,严酷政治环境 在漫长的历史时期,数不清的厮杀发生在每一个角落,在儒家所反复吟唱的尧、舜、禹禅让的颂歌背后,我们看到的是:黄帝与炎帝部族为了争夺中原曾发生的旷日持久的涿鹿之战。尧、舜、丹朱之间更是有说不清的恩恩怨怨,这一切都使得中国古代神话天空中充满了血雨腥风,为了保护自己部族子民和争夺生存空间,一代代的英雄们纷纷倒下,以他们的凄壮的人生经历、不屈不挠的精神谱写出一曲曲响彻云霄的英雄悲歌。 《山海经海外西经》:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”[2]无头英雄刑天是一个无畏的战神。古代神话中另一位悲剧英雄鲧在很多文献看来,他并不是因为治水不力被杀,他是部族内权力之争的牺牲品。《山海经大荒西经》:“蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水,蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤。”[3]蚩尤被杀后,木枷被扔在宋山之后,变成了一片红色的枫树,可见这场战争之惨烈。 在各种苦难、悲惨、不幸和恐惧中,我们的先祖们越来越意识到人与自然的分离,他们的自我意识日渐觉醒;每一次抗争后的失败和牺牲,都使他们对个体自身生命的脆弱和客体对象的巨大超然性、异己性有了新的体验和认识,理性的自觉不断加强,神话中人身上的神性也逐渐被人性所替代。

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