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内容层面下马克思主义中国化的具体内涵（教学资料） 文档信息 ： 文档作为关于“高等教育”中“哲学”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文6612字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 2 文1：内容层面下马克思主义中国化的具体内涵 2 一、马克思主义中国化概念的演化 2 （一）抗日战争前的现实需要和理论准备 2 （二）建国后的延续发展 3 二、马克思主义中国化的基本内涵 3 三、内容层面下马克思主义中国化的具体内涵 4 （一）辨证否定维度下的马克思主义民族化 4 （二）与时俱进维度下的马克思主义时代化 5 （三）转为现实维度下的马克思主义大众化 6 三、结语 7 文2：马克思主义中国化的文化基础 7 一、相关概念 7 （一）什么是马克思主义中国化。 7 （二）什么是传统文化。 8 二、传统文化在马克思主义中国化中的作用 8 （一）中国传统文化在马克思主义中国化中的积极影响。 8 （二）中国传统文化在马克思主义中国化中的消极影响。 9 三、马克思主义与中国传统文化的契合点 10 （一）对于人性的推崇与尊重。 10 （二）对民主自由的追求。 10 （三）对未来社会的期许。 10 参考文摘引言： 11 原创性声明（模板） 12 文章致谢（模板） 12 正文 内容层面下马克思主义中国化的具体内涵（教学资料） 文1：内容层面下马克思主义中国化的具体内涵 面对民族危亡的局面，毛泽东同志总结革命经验，在1938年六届六中全会上提出了马克思主义中国化的基本概念和任务。之后关于马克思主义中国化是否是在中国搞特殊化的马克思主义的争论始终持续，直到1961年八届九中全会上毛泽东同志才给予马克思主义中国化的基本内涵以合理阐释。党的十六大以来，马克思主义中国化一词使用频繁并不断丰富，产生了“过程论”、“两化论”等说法。笔者认为这些说法基本上可以从三个维度来解读和认识，即马克思主义民族化、时代化、大众化。这三个维度的阐释是对基本内涵的拓展。 一、马克思主义中国化概念的演化 中国化这一伟大概念的提出有其必然性也有其必要性。从马克思主义理论在中国具体化到马克思主义中国化再到如今中国化成为时代的主流，这经历了很长一段历史过程，但其内涵是不断丰富发展的。 （一）抗日战争前的现实需要和理论准备 从五四运动时期马克思主义的传入到抗日战争时期马克思主义中国化概念的提出，在这个历史区间内，更多的是强调马克思主义在中国具体化，即用马克思主义在中国具体问题具体分析。这期间，反对本本主义思想运动的展开，迫切要求改正党内教条主义错误倾向。毛泽东曾指出：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义[1]。同时毛泽东同志的《实践论》和《矛盾论》两部哲学著作也在思想理论层面论证了理论与实践的关系，为马克思主义中国化做了理论准备。这些历史现实都指出用自己的马克思主义理论来指引实践方向的必要性。1938年六届六中全会上，马克思主义中国化的基本概念与历史任务正式提出。 （二）建国后的延续发展 建国后的新时期，党中央的各代领导集体都积极推进马克思主义中国化，中国化的概念日趋成为时代主流，特别是党的十六大以来使用增多。新时期，我们更要追寻思想的解放、实事求是地推进马克思主义的中国化。中国化的概念在不同阶段的领导集体那里都多次使用，其内涵也会随着时代的进步而不断发展。 二、马克思主义中国化的基本内涵 传统结合范式下，中国化就是基本的马克思主义原理与中国的现实实情相结合的双向互动上升的过程。本质上就是主观思想理论与客观实践活动的结合。其结果是具有“精神灵魂”的实践着的人以及实践化了的马克思主义两大产物的产生。同时，第二大产物还应自觉地指导第一大产物进行科学实践。这种结合的范式在内容和形式上都有特殊的规定。内容上，所谓结合是用适合中国的马克思主义来解决中国的具体问题，并把实践经验总结上升为具有“中国”特质的马克思主义；形式上，从西方传来的马克思主义在与中国实际相结合的过程中被给予一定“中国质”的性格特征，由西方形式转向中国形式，成为“中国的马克思主义” 总之，“结合论”是马克思主义中国化基本内涵的概括。这种结合就是逻辑与历史相统一维度下理论与实践的结合。这一维度是把马克思主义普遍原理看作人类认识历史发展的产物，把中国的具体实践看作认识历史的新式逻辑演化。具体而言，探索解决中国问题的过程中，要以马克思主义普遍原理为指导原则，在实践中促进理论与现实的结合，产