人教版高中语文选修--中外戏剧名作欣赏《第三单元 汤显祖与《牡丹亭》》教学设计.docVIP

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  • 2022-07-04 发布于湖北
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人教版高中语文选修--中外戏剧名作欣赏《第三单元 汤显祖与《牡丹亭》》教学设计.doc

汤显祖与《牡丹亭》教学设计 教学目标: 引导学生了解汤显祖以及《牡丹亭》,培养学生对戏曲的喜爱之情,以此为进一步鉴赏打下基础。 2、引导学生体味杜丽娘与柳梦梅缠绵悱恻的爱情故事。 教学重点及难点: 了解汤显祖的至情论。 分析杜丽娘的形象以及形象意义。 教学过程: 1、汤显祖人物档案 姓名:汤显祖 性别:男 字:义仍 号:海若,又号若士,晚年自号茧翁 籍贯:江西临川 生卒年:1550----1616 代表作:《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》。合称“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。 汤显祖的至情论 (1)从宏观上看,世界是有情世界,人生是有情人生。“世总为情”(《耳伯麻姑游诗序》),“人生而有情”(《宜黄县戏神清源师庙记》),“情”与生俱来并始终伴随着生命进程。 (2)从程度上看,有情人生的最高境界是“至情”,《牡丹亭》便是“至情”的演绎。汤显祖在该剧《题词》中说:“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”这种贯通于生死虚实之间、如影随形的“至情”,呼唤着精神的自由与个性的解放。 (3)从途径上看,最有效的“至情”感悟方式是借戏剧之道来表达。戏剧表演可以“生天生地生鬼生神,极人物之万途,攒古今之千变”,使得观众在戏剧审美活动中无故而喜,无故而悲,将旁观者的冷漠与麻木不仁的状态调整过来,“无情者可使有情,无声者可使有声……人有此

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