中国翻译史及重要翻译家.pdfVIP

中国翻译史及重要翻译家 08 英本 1 杨慧颖 NO.35 中国翻译史上有许多为人们所熟知的大家，现就其翻译观点和主要作品做一简介： 严复 是中国近代翻译史上学贯中西、划时代意义的翻译家，也是我国首创完整翻译标准的先驱者。 严复吸收了中国古代佛经翻译思想的精髓，并结合自己的翻译实践经验，在《天演论》译例言里鲜 明地提出了“信、达、雅”的翻译原则和标准。“信”（ faithfulness ）是指忠实准确地传达原文 的内容；“达”（ expressiveness ）指译文通顺流畅；“雅”（ elegance ）可解为译文有文才，文 字典雅。 这条 [1] 著名的“三字经”对后世的翻译理论和实践的影响很大， 20 世纪的中国译者几乎没 有不受这三个字影响的。 主要翻译作品： 《救亡决论》，《直报》， 1895 年 《天演论》 ，赫胥黎， 1896 年～ 1898 年 《原富》（即《国富论》），亚当·斯密， 1901 年 《群学肄言》，斯宾塞， 1903 年 《群己权界论》，约翰·穆勒， 1903 年 《穆勒名学》，约翰·穆勒， 1903 年 《社会通诠》，甄克斯， 1903 年 《法意》（即《论法的精神》），孟德斯鸠， 1904 年～ 1909 年 《名学浅说》，耶方斯， 1909 年 鲁迅 鲁迅翻译观的变化 , 从早期跟随晚清风尚以意译为主 , 到后期追求直译、反对归化。鲁迅的翻译思想主 要是围绕 信 和 顺 问题展开的。他 宁信而不顺 的硬译观在我国文坛上曾经引发过极大的争议。 鲁迅先生说过 : 凡是翻译 , 必须兼顾两面 , 一则当然力求其易解 , 一则是保存着原作的丰姿。从实质上来 讲 , 就是要使原文的内容、风格、笔锋、韵味在译文中得以再现。翻译涉及原语 (source language) 与译语 (target language) 两种语言及其文化背景等各方面的知识 , 有时非常复杂。所以 , 译者要想收到理想的翻 译效果 , 常常需要字斟句酌 , 反复推敲 , 仅仅懂得一些基本技巧知识是不够的 , 必须广泛涉猎不同文化间的 差异 , 必须在两种语言上下工夫 , 乃至独具匠心。 1 鲁迅主张直译，目的是：在介绍外国思想以供借鉴的同时，还要通过译文改造我们的语言。鲁迅不主 张译文完全中国化。不完全中国化的译本“不但在输入新的内容，也在输入新的表现法。”他认为中国语 法不够精密。“这语法的不精密，就在证明思路的不精密，换一句话，就是脑筋有些胡涂。” 1909 年在鲁迅和周作人合作译印的《域外小说集》 。1921 年他翻译了俄国作家阿尔志跋绥夫的中篇小 说《工人绥惠略夫》 。果戈理、托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基、高尔基等一大批俄国重要作家的作品，都是 通过鲁迅源源不断地输入到中国。鲁迅翻译的《死魂灵》 、《毁灭》、《浊流》都是其中的代表作。 鲁迅早期比较关注拜伦、雪莱、卢梭、尼采等西方作家。鲁迅等人集体编成了《萧伯纳在上海》一书。 另外，他还组织翻译了马克·吐温的《夏娃日记》 ，在简短的小引中，表达了自己对美国文学及其作家们 的看法。还翻译了保加利亚作家跋佐夫的小说《战争中的威尔柯》 ，荷兰作家望 ·蔼覃的《小约翰》 ，芬兰女 作家明那 ·亢德的《疯姑娘》等。 许渊冲 说过： 理论来自实践，又要受到实践的检验。他正是在继承前人学说的基础上，集毕生翻译 之经验加以发展，提出了自成一派