在实践中追求和发展真理(汉服复兴运动).pptVIP

2003年11月22日 王乐天穿汉服上街，成为首个被媒体报道的人。王乐天回忆说：“但在行人的眼睛里，我就是一个出土文物，一个怪物。有一个路边小店的店员说，快来看，日本人来了。还有很多小孩对我说八格牙路！在街上，没有一个人说我是中国人，这是中国最大的悲哀！” 第十四页，共三十一页。 2004年11月12日 方哲萱只身着汉服参加天津祀孔大典，并撰写《一个人的祭礼》，其中写道： 我常常慨叹老祖宗造字的神奇，一人一衣是为“依”，倘使失了衣冠，也便身无所依，宛如飘萍了吧。 我坚信，西方思潮泛滥的今天，只有汉文化能承担扭转华夏命运的历史使命，而汉服，就是续接那被斩断文明的纽带。 所以我去了，虽然只是一件深衣，虽然寒风凛冽中略显单薄，虽然有种单刀赴会的悲壮意味，但我依然微笑着面对周遭投来的诧异目光。 2012年9月，在汉服祭孔的呼声下，天津市政府终于将表演服装改为汉服。 第十五页，共三十一页。 2006年3月1日 全国第一家汉服实体店“汉衣坊”在北京开张，主营汉服礼服、汉式婚礼等 2006年4月7日当天，上海、杭州、北京等地的网友，分别在当地穿汉服过上巳节，自此以后，汉服活动与传统习俗相结合，该活动方式延续至今。 第十六页，共三十一页。 2006年4月9日，中国人民大学十几名学生身着汉服，手持弓箭轮番上阵，再现了具有2700多年历史的乡射礼，这也是自明朝灭亡360多年来中国大陆第一次举行射礼。 2007年3月11日 两会期间，全国政协委员叶宏明提议，确立汉服为“国服”；全国人大代表刘明华建议，中国博士、硕士、学士学位授予时，穿着汉服学位服，这是汉服第一次进入全国两会提案。 第十七页，共三十一页。 2007年9月 中国传媒大学成立“子衿汉服社”，这是第一个高校汉服社团。自此之后，很多高校都建立了自己的汉服社团。 2008年12月22日 首部以汉服为主题的电视短剧《谁是你的梦》在成都电视台都市生活频道播出。 2009年1月28日 百度汉服吧发布“汉服同袍自制新春拜年视频集”，自此以后汉服吧每年春节都向全球网友征集汉服拜年视频。 图为中南大学楚天汉服社 第十八页，共三十一页。 2010年10月16日 成都的“反日游行”大学生们误认为孙婷（化名）所穿的汉服是和服，强行要求其脱下后在公共场合焚烧汉服。 第十九页，共三十一页。 2012年2月19日 唐迪穿汉服参加江苏卫视《非诚勿扰》节目，这是涉及汉服的目前最有影响力的一期电视节目。 2012年3月14日 中央电视台播出纪录片《我为汉服狂》，这是首部汉服纪录片。 2012年3月31日 “诗礼春秋”服饰2012品牌发布会在中国时装周上举行，展示了以汉服为设计蓝本的中国特色礼服。 第二十页，共三十一页。 2012年6月21日，江苏师范大学研究生毕业典礼暨学位授予仪式采用汉服汉礼的形式，此后每年该学校均采此形式对学生授予学位。 2013年6月23日 徐娇和方文山分别以汉服，汉服混搭造型亮相第16届上海国际电影节闭幕式，成为首次汉服走红毯的两位明星。 第二十一页，共三十一页。 “重拾传统，汉服归来”的坎坎坷坷说明了什么？ （1） 认识具有反复性 认识受到各种条件的限制———— 从主体来看：实践水平；人的立场、思维能力等的制约 从客体来看：客观事物的复杂性、变化性，使其本质的暴露和展现有一个过程。 实践 认识 再实践 再认识 第二十二页，共三十一页。 在实践中追求和发展真理 宁乡一中 高二政治组 第一页，共三十一页。 上面哪些观点正确？为什么？ 有用的就是真理 被大多数人承认的就是真理 圣人之言、领袖之话是真理 正确的认识就是真理 第二页，共三十一页。 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 一、真理的含义 与客观对象相符合的认识 与客观对象不相符合的认识 真 理 谬 误 真理的基本属性是客观性 人的认识有真理和谬误之分. 第三页，共三十一页。 为什么说真理是客观的 第一、真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律，不依赖于人和人类的主观意志。是客观的。 第二、检验真理的标准是客观的社会实践。 真理在形式上是主观的，内容上是客观的，客观性乃是真理的最基本属性。 第四页，共三十一页。 汉服运动认为：复兴华夏，汉服先行 汉服复兴运动的简称，属于华夏文化复兴运动中的一部分，其历史可追溯至近代，2003年以来，出现了以青年族群为主体汉服复兴运动，它以重现华夏传统衣冠——汉服为出发点，借此复兴华夏传统文化的一场文化运动，并提出了“复兴华夏，汉服先行”的口号。 社会各界对此意见不一：支持者认为汉服衣冠是最广泛的传统文化形式之一；反对者认为一介衣冠，空有形式；更有人认为，复兴