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- 2022-07-16 发布于四川
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第六单元 品味经典
23. 《孟子》三章
1.通假字
(1)寡助之至,亲戚畔之 同 ,意为
(2)往之女家 同 ,意为
(3)曾益其所不能 同 ,意为
(4)困于心,衡于虑,而后作 同 ,意为
(5)入则无法家拂士 同 ,意为
2.古今异义
(1)三里之城 古义: 今义:
(2)池非不深也 古义: 今义:
(3)委而去之古义: 今义:
(4)丈夫之冠也 古义: 今义:
(5)管夷吾举于士 古义: 今义:
(6)入则无法家拂士 古义: 今义:
3.一词多义
(1)利 天时不如地利
兵革非不坚利也
(2)居 居天下之广居
居天下之广居
(3)得 是焉得为大丈夫乎
得志,与民由之
(4)发 舜发于畎亩之中
征于色,发于声,而后喻
4.词类活用
(1)域民不以封疆之界
(2)固国不以山溪之险
(3)富贵不能淫
(4)必先苦其心志
(5)空乏其身
(6)人恒过
5.文学常识。
孟子(约前372—前289),名 ,字 ,战国时期邹(今山东邹城东南)人。伟大的 家、 家, 家学派的代表人物之一,与孔子并称“ ”。代表作《孟子》(孟子与弟子共同编著)。
6.预习课文,思考并回答以下问题。
(1)《得道多助,失道寡助》的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的?
(2)孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?
(3)《生于忧患,死于安乐》一文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面进行论证的?请简述本文的论证思路。
参考答案
1.(1)畔 叛 背叛 (2)女 汝 你 (3)曾 增 增加 (4)衡 横 梗塞、不顺 (5)拂 弼 辅佐
2.(1)内城 城市,大型营业场所 (2)护城河 池塘 (3)放弃 把事交给别人去办;委任 (4)男子 男女两人结婚后,男子是女子的丈夫 (5)狱官 士兵,军人 (6)守法度的大臣 先秦时期的一个思想流派
3.(1)名词,有利条件 形容词,锐利 (2)动词,居住 名词,居所,住宅 (3)助动词,能够 动词,实现 (4)动词,兴起,指被任用 动词,显露、流露
4.(1)名词用作动词,管辖、限制 (2)形容词用作动词,巩固 (3)形容词的使动用法,使……迷惑 (4)形容词的使动用法,使……痛苦 (5)形容词的使动用法,使……身处贫困之中 (6)名词用作动词,犯错误
5.轲 子舆 思想 教育 儒 孔孟
6.(1)中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”。文章开篇提出论点。指出人和是克敌制胜的首要条件,由此逐层展开,用概括的战例加以证明,且分别将“天时”与“地利”、“地利”与“人和”作比较,指出“天时”“地利”“人和”三因素在战争中所起的作用;然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理,得出“得道多助,失道寡助”的结论,阐明了“人和”的结果是“多助”“天下顺之”。最后把“多助”与“寡助”进行对比,自然导出“得道者多助,失道者寡助”的结论。
(2)孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格,也没有判断善恶、是非、曲直的标准,他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好,这样的人当然算不上大丈夫。在孟子看来,大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则;更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。
(3)中心论点是“生于忧患,死于安乐”。作者从个人、国家两个方面加以论证。文章先谈造就人才的问题,以六个出身低微,经过种种
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