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泉州闽南文化（含目录） 文档信息 ： 文档作为关于“行业资料”中“资料指导或资料设计”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文6065字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：泉州闽南文化论文范文 1 一、前言 1 二、闽南民俗文化的主要特征 2 (一)闽南民俗文化具有独立的区域性特征 3 (二)闽南民俗文化具有灵活的操作性特征 4 (三)闽南民俗文化具有明显的变异性特征 5 三、结束语 7 文2：增强自觉自信弘扬闽南文化 7 参考文摘引言： 9 原创性声明（模板） 10 文章致谢（模板） 10 正文 泉州闽南文化（含目录） 文1：泉州闽南文化论文范文 一、前言 闽南民俗文化是闽南地区广大人民群众的一种生活文化，这种民俗文化与闽南地区特定的自然环境和人文环境有着极其密切的关系，是闽南人与其所处的自然、人文环境长期相互作用的产物。与我国其他地区一样，闽南的传统社会也是以农耕生产为主业的社会，因而闽南民俗文化也是围绕着农耕生活积累而形成的、具有中国民俗文化那种所特有的大农业生产的特点。跟我国其他地区民俗文化相比，在其文化特征方面，闽南民俗文化除了具有其他地区民俗文化的那些共同特征外，还具有其独特的一面。研究一个地区的民俗文化，其重点就是要研究民俗文化的特征，因为民俗学最为重要的一个基本理论问题就是有关民俗文化的特征。 在早期，我国学者在对有关民俗文化研究中的民俗学著作里面，却很少牵涉到有关民俗文化特征的论述和研究。随着社会的发展，人们对文化需求的层次和要求不断提高，这大大促进了我国民俗学的发展，特别是有关民俗文化特征这个研究内容，更是引起了我国很多学者的兴趣和关注，并且在这方面取得了很大的成果。例如，在上个世纪八十年代中期，我国著名民间文艺学家和民俗学家乌丙安在其著作《中国民俗学》里，则专门列出一个单元来阐述有关民俗文化的主要特征，在这篇著作里，乌丙安先生对有关民俗文化特征更是作了更为详细的阐述，他从民俗文化整体特征出发，把民俗文化特征分为内部特征和外部特征两部分，具体如下表所示： 但必须注意的是，民俗文化特征既有以上所提到的那些共性特征，还具有本身所特有的个性特征，也就是说一个地区民俗文化是在其共性和个性特征长期相互作用而形成的一个统一体。所以在本文一开始我们就提到闽南民俗文化除了具有我国其他地区民俗文化的那些共性特征外，还具有其本身所特有的个性特征，就是基于此提出来的。以下我们就闽南地区民俗文化的主要特征进行探讨，其最主要目的就是要让我们更好地了解和认识这种民俗文化的个性特征，让我们闽南人更好地认识我们闽南地区的这些世代传承的优秀文化，也让全国甚至世界各地能进一步了解我们闽南这块宝地。 二、闽南民俗文化的主要特征 闽南人在长期的生产、生活中，以及有关地域变迁、移民迁徙、民族融合进程中，逐渐形成了内容丰富、形式独具特色的民俗行为、民俗艺术等民俗文化，其内容极其丰富且庞杂，除了有生产生活方面的习俗、娱乐竞赛方面的习俗外，还包括礼仪制方面的习俗以及岁时节令、民间文艺等方面的习俗，这些习俗就构成了我们今天的闽南民俗文化。总体来看，闽南民俗文化是在我国传统文化这个大背景和大氛围中形成的，是在闽南这个特定地区的自然环境和人文环境中逐渐产生的，因此闽南民俗文化在其特征上除了具有长期的传承性和相对稳定性这些特征外，还必然带有其显著的地域特色，这些共同构成了今天闽南民俗文化的主要特征： (一)闽南民俗文化具有独立的区域性特征 闽南地区地处福建东南部，远离省会福州，特别是在交通比较落后的古代，更使闽南地区与福州、甚至我国其他文化中心有着一段遥远的距离，这种地处我国边陲的区位特征，长期以来使得闽南人在潜意识里就有着一种天高皇帝远的感觉。正是在这种边远的环境以及这种天高皇帝远的潜意识作用下，在闽南地区产生了这种中华核心文化与边陲文化相互作用的产物——闽南地区民俗文化。因此在一定程度上，我们可以这样说，正是闽南地区民俗文化的产生，使得中华整体文化在多样性这个特征方面得到了进一步加强;而对于闽南民俗文化而言，由于闽南不同的区域在接纳和吸收中华核心文化以及我国其他地区文化，在其步骤上是不同步的、是在长期的潜移默化中进行的，以这种方式来调整和完善自身的结构，最终使得自身的特征得到了发展和加强。 正是在这种长期发展过程中，通过不约而同、交错节拍，并且带有一定的文化变异，这种变异的区域文化再经过长期的变迁过程，就产生了具有独立区域性的闽南民俗文化特征。例如，同样是闽南人共同使用的语言——闽南话，地区不同，其闽南话的口腔发音也并不完全相同，而且有些地区之间存在着很