第3课明清之际儒学的发展.pptVIP

二、明末清初三大进步思想家 1、背景： 2、黄宗羲： 3、顾炎武： A 思想主张： ①主张经世致用 “众治”取代“独治” ②反对君主专权，主张地方分权； ③“天下兴亡、匹夫有责” B 著作： 《日知录》 《天下郡国利病书》 C 评价： 以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实 践，开一代朴实学风的先河。 王夫之的唯物思想 王夫之，湖南人，早年起兵 抗清，兵败后隐居在衡山石船山 麓，人称船山先生。他是明末清 初著名思想家、哲学家。王夫之 的哲学思想是对我国古代朴素唯 物主义的一个总结，并且把它推 向新的高峰，在我国古代哲学史 上有着突出的地位。 王夫之终生不剃发，坚持每天打伞穿木履几十 年，表示与清廷不共戴天、不踏清朝土地。 王夫之 代表作：《宋论》《读通鉴论》 屋内对联 右：六经责我开生面；左：七尺从天乞活埋。 大门对联 清风有意难留我，明月无心自照人； 横批：湘西草堂。 船山学社位于湖南长沙的中山东路。最早是曾国藩 祠，始建于1875年。1914年在祠堂创办船山学社，以研 究和发扬王船山的思想。 1921年，毛泽东、何叔衡等在此兴办湖南自修大 学，1923年，自修大学被湖南省长赵恒惕查封。1938 年建筑毁于文夕大火。1954年在原址复建。1964年对 外开放。现为省级重点文物保护单位。 二、明末清初三大进步思想家 1、背景： 2、黄宗羲： 3、顾炎武： 4、王夫之： A 思想主张： 材料1： “气者理之依也……天下唯器而已矣。无其器则无其道。” ①哲学观： 世界是物质的 （唯物主义） 【历史纵横】 据说，有一次王阳明和他的朋友在郊外观赏风景时，朋友问：山岩中的花树自生自长，与人心感觉与否无关，你认为呢？ 王阳明说，你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。这个故事反映了王阳明的心学思想。 王夫之则认为世界万物都是客观存在的。他说：浙江有座山，我没有去过 那座山，就说那山不存在吗？提 出了与王阳明针锋相对的观点。 二、明末清初三大进步思想家 1、背景： 2、黄宗羲： 3、顾炎武： 4、王夫之： A 思想主张： 材料1： “气者理之依也……天下唯器而已矣。无其器则无其道。” ②认识论： 主观认识是由客观对象引起的 材料2：“形、神、物三相遇而知觉乃发。” ③知行关系： 行是知的基础 ④伦理学： 肯定人本能的情感欲望的合理性 材料3：“私欲之中，天理所寓。” 运动绝对，静止相对 主张社会变革，“趋时更新” ①哲学观： 世界是物质的 （唯物主义） （辩证法） ⑤政治观： 坚持发展观， 二、明末清初三大进步思想家 1、背景： 2、黄宗羲： 3、顾炎武： 4、王夫之： A 思想主张： B 著作： 《读通鉴论》 《宋论》 C 评价： 代表着中国古代哲学发展的顶峰。 王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思 维方法，具有划时代的意义。 二、明末清初三大进步思想家 1、背景： 2、黄宗羲： 3、顾炎武： 4、王夫之： （反对君主专制） （主张经世致用） （强调唯物主义） 批判理学 5、评价： A 冲击君主专制， 启迪民主思潮， 解放人们思想； （思想启蒙） B 经世致用思潮影响深刻， 治学方法开启清代考证之风; C 但没有提出新的社会制度， 也未形成完整的思想体系， 没有动摇封建统治的理论基础。（局限性） 对四大思想家思想的评价 继承了晚明进步的思想传统 反对民族压迫和封建专制主义 重视手工业、商业，批判继承传统儒学 构筑具有时代特色的新思想体系 这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。 明清进步思想的特点 1、反传统、反教条。李贽指责儒家经典并非“万世之至论”，否认孔子是天生的圣人。 2、反对君主专制。黄宗羲猛烈抨击君主专制，认为君主专制是天下之大害。 3、关注现实，经世致用。主张以实用为宗旨的“实学”，强调要做有利于国计民生的实事。 4、带有一定的民主色彩。顾炎武提倡“众治”，反对“独治”；黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想。 5、反映资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲认为“工商皆本”；顾炎武提出要因地制宜，发展工商业；王夫之认为“大贾富民者，国之司命也”。 合作探究 明清之际的思想家 1、离经叛道的李贽 2、猛烈抨击君主专制的黄宗羲 3、大力倡导经世致用的顾炎武 4、具有唯物思想的王夫之 这三大思想家是 怎样从不同角度 批判理学的？ ①黄宗羲从批判君主专制的角度，批判理学的“天理” ②顾炎武从倡导经世致用的角度，批判理学的空谈 ③王夫之从论述唯物论和辩证法的角度，批判理学的唯 心主义和形而上学 明清之际的思想家 1、离经叛道的李贽 2、猛烈抨击君主专制