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- 约2.49千字
- 约 67页
- 2022-08-18 发布于四川
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第一课 ;一、理论;1、结绳记事
战国时期的著作《周易·系辞下传》中记载:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。百官以治,万民以察。”汉朝郑玄的《周易注》中记载:“古者无文字,结绳为约,事大,大结其绳,事小,小结其绳。”;;2、刻画符号
新石器时代陶器上刻有大量类似文字的符号,表明人类记事方式的进步。我们现在所能见到的与文字起源有关的实物资料是陶片上的刻画符号,称“陶文”。这是文字起源阶段所产生的一些简单文字。;大汶口陶尊符号
距今四、五千年的山东??汶口文化遗址中发现了刻有陶文的陶器,这些陶文与古文字已有相似之处。图为一个合体图画会意字,“炅”(热),太阳在云气之上,云气之下有五峰耸立(一说海水)。可以看出,文字是以象形为基础,由图画符号演进而来,后由史官或巫进行加工整理而成的表意文字。;仓颉造字;位于河南省虞城县固堆坡村,始建于汉代。明柱上书“天下文章祖,古今翰墨师”, ;4、原始图画、“图画文字”和契刻符号等汉字的萌芽形态中孕育了书法的审美基因:
(1)、象形: “美感起源于形象直觉”(朱光潜《文艺心理学》)。
汉字由原始图画进化为“象形文字”,而“象形”的实质是对具象事物的高度抽象,正是这种由具象而抽象的造字方式使汉字本身具备了艺术特质,从而为书法提供了审美载体。;(2)、线条:为书法成为一种线条组合艺术提供了母本.
原
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