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《论语十则》教学设计 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而 不悦，不亦君子乎?”( 《学而》) 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 《为政》 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 《为 政》 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问， 是以谓之‘文’也。” 《公冶长》 子曰：“默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 《述而》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 《雍也》 子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”《卫灵 公》 一、教学目标 ①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。 ②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。 ③积累成语、格言、警句，能对照反省自己。 1 二、教学重点 背诵、翻译、理解课文内容。 三、教学难点 ①理解课文思想意义。 ②懂得联系实际、指导自己的言行 四、教学方法 分类整理归纳法、问答法、讨论法 五、教学手段 板书、多媒体 六、教学过程 导入：毛泽东很喜欢《论语》，曾经借用《论语》中 君子欲讷于 言,而敏于行这句话给他的女儿们取名为李敏、李讷 ,希望她们成 为少说空话,多做实事的人。《论语》是儒家的经典之作，它对很 多文化名人产生深远的影响。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他 的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》冶天下”之 说。今天，让我们走近孔子，走进《论语》。去聆听先哲的教诲。 请同学们先大声的朗读课文，我们一起解析这十则的内容，然后 回答黑板上的问题（板书：将《论语十则》内容分类）。首先我们看 第一则，子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不悦，不亦君子乎?”孔子说： 学习需要不断复习才能掌握。 学了知识，按时复习，这是愉快的事。朋，这里指志同道合的人。有 2 志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解， 我却不怨恨，是君子的风格。现在同学们讨论这一则属于哪一类（学 生回答，教师总结板书），这里既有学习方法，也有用于思想修养的。 用于学习方法的：“学而时习之，不亦说乎？”用于思想修养：“有朋自 远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。 第二则，子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子说：复习旧的 知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。“故”、 “新”在这里都是形容词用作名词。这一侧属于哪类（同上），对，“温 故而知新”是学习方法。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学 知识的基础上发展而来的。因此，“温故而知新”是一个十分可行的学 习方法。 第三则，子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说:只读书 而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会 有疑惑。孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。另外，孔子 还非常重视精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反对一知半解，浅尝 辄止。只有将学于思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。 这一则属于哪类（同上），这则属于学习方法的。 第四则，子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知， 是知也。”孔子说:“由，我教导你怎样做的话，你明白了吗？知道就是 知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的！”这一则属于哪类 （同上），同学们回答的很正确，属于学习态度。本则孔子说出了一 3 个深刻的道理，人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有 事实求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。 第五则，子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学， 不耻下问，是以谓之‘文’也。”子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔 子说：“他聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。 因此用‘文’做他的谥号。”“不耻下问”，就是不仅听老师、长辈的教导， 向老师、长辈求教，而且还求教于一般看来不如自己知识多的一切人， 而不以这样做为可耻。同学们认为这一则属于哪类（同上），这则属 于学习态度。孔子也有许多不耻下问的典故，孔子曾拜九岁