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伽达默尔实践诠释学的转向（行业资料） 文档信息 ： 文档作为关于“行业资料”中“哲学资料”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文14692字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：伽达默尔实践诠释学的转向 2 1、 伽达默尔实践哲学转向的动力 2 2、 诠释学及实践和实践智慧 3 3、 结语 7 文2：伽达默尔的体验概念和审美领域的诠释学转向 8 一、狄尔泰的体验与重新体验 8 二、伽达默尔的体验概念 11 (一)体验:德国古典美学主体化倾向的顶峰 12 (二)体验概念的诠释学意义 13 三、审美领域的诠释学转向 16 (一)体验与体验艺术 17 (二)为譬喻(analogy)正名 17 参考文摘引言： 21 原创性声明（模板） 21 文章致谢（模板） 21 正文 伽达默尔实践诠释学的转向（行业资料） 文1：伽达默尔实践诠释学的转向 Abstract：　“Practical philosophy”is the main direction of later Gadamers research. He uses it to reflect on the contemporary scientific rationality， and reinterprets the important viewpoint that practice is the basis and condition of scientific rationality， by establishing a balance between practical rationality and contemporary dominant scientific rationality. This paper briefly introduces the motivation， process and current situation of gadamers research on“practical philosophy” Keyword：　Gadamer; practical philosophy; practical rationality; “实践哲学”是伽达默尔后期思想主要着力的研究方向。伽达默尔将诠释学引向实践哲学的轨道， 由理论的诠释学转向为实践的诠释学， 并在实践的诠释学基础上对当代科学理性做出了深刻的反思。 1、 伽达默尔实践哲学转向的动力 “诠释学首先是一种实践， 是理解和达到理解 (Vet ndlichmachen) 的艺术。”[1]602在伽达默尔的哲学诠释学中， 最重要也是最核心的一个论点就是理解不仅包含解释 (interpretation) 也包含了应用 (application) 。与传统的将理解、解释和应用三者相区分的诠释学不同， 伽达默尔在《真理与方法》中指出这三者并不是相互独立的活动， 它们之间是有内在联系的， 它们是在一个理解过程中共同发生作用的。伽达默尔把应用活动综合入诠释学， 把理解看作是一个基础诠释学问题的再发现。“在古老的诠释学传统里， 应用 (Anwendung) 这一问题仍具有其重要的位置。”[2]417在伽达默尔之前， 人们曾将诠释学区分为“理解”和“解释”2种技巧， 后来虔信派又将“应用”作为诠释学的第三个要素。浪漫主义诠释学则认为理解和解释是内在统一的， 而把“应用”这第三个要素忽视了， 但在实际的理解活动中， 却总是要把理解的文本应用于解释者的目前境况。“应用， 正如理解和解释一样， 同样是诠释学过程的一个不可或缺的组成部分。”[2]419诠释学本身的应用要素昭示了诠释学本身就具有实践的向度， 可以说实践的要素就是伽达默尔将哲学诠释学发展为实践哲学的主要动力。 伽达默尔转向实践哲学的另一个原因是与哈贝马斯、利科尔、德里达等人的论战， 其中与哈贝马斯的论战对伽达默尔哲学思想重心的转移影响巨大。伽达默尔肯定地说:“使我继续发展我的研究的另一个方向， 是与社会科学和实践哲学的问题有关。因此约尔根·哈贝马斯于60年代对我的研究所表示的批判兴趣就具有了批判的意义。他的批判和我的反批判使我更加意识到我事实上已经进入了一个领域， 因为我已经已超越了文本和解释的领域而开始研究一切理解的语言性。”[1]26这种论战进一步充实了伽达默尔的解释学理论， 特别是使他逐渐地从早期那种纯粹的理论工作转向从实际生活中去探讨解释的合法性与普遍性问题。 2、 诠释学及实践和实践智慧 近代自然科学迅猛发展， 在很多领域取