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论证方法的学习及演练 灵魂拷问: 欧布里德借给邻居一笔钱后,邻居一直拖着不还,他只好前去讨债,没想到邻居却说︰“一切皆流,一切皆变。现在的我已经不是一个月前向你借钱的我了,你怎么能叫现在的我为过去的我还钱呢?”。如果你是欧布里德,你会怎么做呢?探究一:了解直接论证和间接论证的方法1、何为论证? “论证是指提出你自己的观点,给出你为什么接受它,以及别人为什么也应该接受它的理由。” ——美国哲学家罗伯特·所罗门探究一:了解直接论证和间接论证的方法2、论证方式有哪些? 常见的论证方法:例证法、引证法、喻证法、对比法、类比法、排除法、归谬法、反证法探究一:了解直接论证和间接论证的方法①直接论证 热爱劳动从我做起:劳动恰如时代洪流中的一叶小舟,载着青年人逆波而上到达理想彼岸。 热爱劳动从我做起:改革开放的巨幅画卷中更是少不了劳动者的身影,是辛勤地劳动让他们闪耀出时代光芒,照亮个人理想与国家梦想的远方。贵州遵义的黄大发身体力行,用艰辛劳动开凿出天渠,为百姓创造福祉;工程师林鸣十年筑海,用创新劳动联通港珠澳,奏响梦想华章。喻证法例证法探究一:了解直接论证和间接论证的方法①直接论证 热爱劳动从我做起:“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家”,这是范成大笔下的劳动图景;“夙兴夜寐,洒扫庭内”,这是绵延至今的热爱劳动的传统。我们流传至今的诗词歌赋,总有劳动的旋律回响其中。 热爱劳动从我做起:在劳动中我们锻炼意志,增强体魄,增长见识,开拓视野,也有助于我们的学习,丰富课余生活,两者相互促进,使我们的素质得以提高。用进废退,人人都不劳动,那么人类的机能难免逐步退化,未来的世界难以想象。引证法 对比法探究一:了解直接论证和间接论证的方法①直接论证 热爱劳动从我做起:劳动之于人类,就像运作之于机器,机器久久不运作便会生锈,而人类长久地不劳动,各方面机能就会退化。 类比法探究一:了解直接论证和间接论证的方法②间接论证: 鲁迅先生的《拿来主义》或闭关主义,或送去主义,或听凭送来,或自己来拿?闭关主义,实行不通送去主义,沦为乞丐?听凭送来,大受其害? ?所以,要“自己来拿”排除法排除其他选项的可能性,间接证明观点。探究一:了解直接论证和间接论证的方法②间接论证: 论证观点:以成败论英雄是不可取的 第一,从成功方面看,如果成功了就是英雄,我们可以得出结论,当上了驸马爷的陈世美不可不谓是个英雄,“洞房花烛夜,金榜题名时”,难道不是一个穷秀才梦麻以求的成功吗?二战初期的希特勒也不可不谓是个英雄,创建第三帝国,铁蹄横扫欧洲,他不是成功地在一天内就占领了丹麦,40天就打败了法国吗?而至于南宋的秦桧更是一个不可多得的一世英雄,他成功的当上了宰相,成功的除掉了岳飞,更是成功的出卖了国家。但是我想请问对方同学,你们真的认为这些人是英雄吗? 探究一:了解直接论证和间接论证的方法②间接论证: 论证观点:以成败论英雄是不可取的 第二、从失败的方面看,如果失败了就不是英雄,我们又可以得出结论,荆轲不再是英雄,因为他舍身入秦的两大目标:刺杀嬴政和逼秦议和均以失败告终。布鲁诺也不再是英雄,因为他既未能说服当时的民众相信日心说,也没能逃脱宗教裁判所的追捕。中山先生自辛亥革命之后就更称不上一个英雄了,二次革命失败,护国运动失败,护法运动还是失败,总理遗嘱不是也说:“革命尚未成功,同志仍须努力”吗?但是我还要请问对方同学,他们真的不是英雄吗? 探究一:了解直接论证和间接论证的方法②间接论证: 把成败综合起来看,成败作为相对的概念总是存在于一定的竞争之中的,竟争一方的成,就意味着另一方的败。于是我们可以得出第三个结论,任何竞争的结果都是一方英雄,一方狗熊。那么荷马笔下的特洛伊战争,金戈铁马十年鏖战,难道希联军主将阿喀琉斯是英雄,失败的特洛伊军主将赫克托尔就不是英雄吗?那么楚汉相争逐鹿中原,难道开创了大汉王朝的刘邦是英雄,乌江自刎的西楚霸王就不是英雄吗?那么魏蜀吴三国鼎立,豪杰辈出,难道仅仅因为最后三家归晋,就只有司马氏才是真英雄吗?那后人又何来的“天下英雄谁敌手,曹刘生子当如孙仲谋”的感叹呢?可见,按照对方同学的观点,以成败论英雄,其结果只能是假英雄大行其道,真英雄纷纷落马,分明是英雄相惜棋逢对手,偏偏也要分出个成王败寇。这样的标准可取不可取,在座各位自有公论。 归谬法从某一观点得出谬误,驳斥该观点探究一:了解直接论证和间接论证的方法②间接论证: 论证观点:法不容情 如果法律有情,那情的参与性与法的统一性如何协调﹖庄周尚且迷蝴蝶,那法律是该喜欢花蝴蝶呢还是白蝴蝶呢?正所谓萝卜青菜,各有所爱,那你说法律是维护萝卜呀,还是保护青菜啊。情的不稳定性与法的统一性又如何协调呢﹖我们说,人有悲欢离合、月有阴晴圆缺,如果法也有情,那是不是说它要朝令夕改呀。所以法律应是不容情的,
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