《典训-蚕事起本》(农桑辑要)简介、原文全文及翻译白话译文.pdfVIP

《农桑辑要》典训 ·蚕事起本 关于农桑辑要 中国元代初年司农司编纂的综合性农书。成书于至元十年(1273)。其时元已 灭金，尚未并宋。正值黄河流域多年战乱、生产凋敝之际，此书编成后颁发各地 作为指导农业生产之用。 蚕事起本原文 《汉 ·食货志》： “嘉谷、布帛二者，生民之本，兴自神农之世。” 《易·系辞》：神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦。垂衣裳 而天下治，盖取诸乾坤。疏：黄帝已上，衣鸟兽之皮，其后人多兽少，事或穷乏， 故以丝、麻、布、帛而制衣裳，使民得宜也。 《通典》：周制，享先蚕。先蚕，天驷也，蚕与马同气。汉制，祭蚕神，曰 苑窳羊主反妇人、寓氏公主。北齐，先蚕，祠黄帝轩辕氏，如先农礼。后周，祭 先蚕西陵氏。 蚕事起本译文 《汉书·食货志》： “品种优良的五谷和布帛两类物资，是养育人民的根本， 都是在神农时代兴起。” 《易·系辞》：神农氏去世后，黄帝、帝尧、帝舜相继继位，他们通晓改善 器物的方法；不断革新器用，使人民乐于使用，不觉厌烦。人民穿上非常舒适的 衣服，天下变得非常有秩序，这完全是受到 《乾卦》和 《坤卦》的启示。疏：黄 帝以前，所穿衣物多用鸟兽皮毛制成，后来因为人口渐渐增多，野兽渐渐减少， 兽皮不够用，便改用丝麻织成的布和帛缝制衣服，使百姓感到很方便。 《通典》：周代有祭祀先蚕的制度。“先蚕”，实指天驷星，古时认为 “蚕” 和 “马”的精气是相同的。汉代的制度，祭祀的蚕神是苑窳羊主反妇人和寓氏公 主。北齐的先蚕祠是轩辕黄帝，祭祀礼仪与先农相同。后周祭祀的先蚕是西陵氏。