《卷二》(搜神后记)简介、原文全文及翻译白话译文.pdfVIP

《搜神后记》卷二 关于搜神后记 《搜神后记》又名《续搜神记》，是《搜神记》的续书。题为东晋陶潜(365-427) 撰。所记有元嘉十四年 （437年）、十六年 （439年）事，其伪不可待辩。皆陶 潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益。《搜神后记》与 《搜神记》的 体例大致相似，但内容则多为 《搜神记》所未见。该书凡十卷，一百一十七条。 《搜神后记》在魏晋南北朝的志怪群书中是颇具特色的。它内容上略为妖异变怪 之谈，而多言神仙；艺术上是芜杂琐碎的记叙减少，成片的有关当地风土的民间 故事。 卷二原文 吴舍人名猛，字世云，有道术。同县邹惠政迎猛，夜于家中庭烧香。忽有虎 抱政儿超篱去。猛语云： “无所苦，须臾当还。“虎去数十步，忽然复送儿归。 政遂精进，乞为好道士。猛性至孝，小儿时，在父母傍卧，时夏日多蚊虫，而终 不摇扇。同宿人觉，问其故，答云：“惧蚊虫去啮我父母尔。“及父母终，行伏 墓次。蜀贼纵暴，焚烧邑屋，发掘坟垅。民人迸窜。猛在墓侧，号恸不去。贼为 之感怆，遂不犯。 谢允从武当山还，在桓宣武座，有言及左元放为曹公致鲈鱼 者，允便云：“此可得尔。“求大瓮盛水，朱书符投水中。俄有一鲤鱼鼓鳍水中。 钱塘杜子恭，有秘术。尝就人借瓜刀，其主求之，子恭曰：“当即相还耳。“既 而刀主行至嘉兴，有鱼跃入船中。破鱼腹，得瓜刀。 太兴中，衡阳区纯作鼠市：四方丈余，开四门，门有一木人。纵四五鼠于中， 欲出门，木人辄以手推之。 晋大司马桓温，字元子。末年，忽有一比丘尼，失其名，来自远方，投温为 檀越。尼才行不恒，愠甚敬待，居之门内。尼每浴，必至移时。温疑而窥之。见 尼裸身挥刀，破腹出脏，断截身首，支分脔切。温怪骇而还。及至尼出浴室，身 形如常。温以实问，尼答曰：“若逐凌君上，形当如之。“时温方谋问鼎，闻之 怅然。故以戒惧，终守臣节。尼后辞去，不知所在。 沛国有一士人，姓周，同 生三子，年将弱冠，皆有声无言。忽有一客从门过，因乞饮，闻其儿声，问之曰： “此是何声？“答曰：“是仆之子，皆不能言。“客曰：“君可还内省过，何以 至此？“主人异其言，知非常人。良久出云：“都不忆有罪过。“客曰：“试更 思幼时事。“入内，食顷，出语客曰： “记小儿时，当床上有燕巢，中有三子， 其母从外得食哺，三子皆出口受之，积日如此。试以指内巢中，燕雏亦出口承受。 因取三蔷茨，各与食之。既而皆死。母还，不见子，悲鸣而去。昔有此事，今实 悔之。“客闻言，遂变为道人之容，曰：“君既自知悔，罪今除矣。“言讫，便 闻其子言语。周亦忽不见此道人。 天竺人佛图澄，永嘉四年来洛阳，善诵神咒，役使鬼神。腹傍有孔，常以絮 塞之。每夜读书，则拔絮，孔中出光，照于一室。平旦，至流水侧，从孔中引出 五脏六腑洗之，讫，还内腹中。 石虎邺中有一胡道人，知咒术。乘驴作估客， 于外国深山中行。下有绝涧，窅然无底。忽有恶鬼，偷牵此道人驴，下入绝涧。 道人寻迹咒誓，呼诸鬼王。须臾，即驴、物如故。 昙游道人，清苦沙门也。剡县有一家事蛊，人啖其食饮，无不吐血死。游尝 诣之。主人下食，游依常咒愿。双蜈蚣，长尺余，便于盘中跳走。游便饱食而归， 安然无他。 高悝家有鬼怪，言词呵叱，投掷内外，不见人形。或器物自行再三 发火。巫祝厌劾而不能绝。适值幸灵，乃要之。至门，见符索甚多，并取焚之。 惟据轩小坐而去。其夕鬼怪即绝。 赵固常乘一匹赤马以战征，甚所爱重。常系 所住斋前，忽腹胀，少时死。郭璞从北过，因往诣之。门吏云：“将军好马，甚 爱惜。今死，甚懊惋。“璞便语门吏云： “可入通，道吾能活此马，则必见我。 “门吏闻之惊喜，即启固。固踊跃，令门吏走往迎之。始交寒温，便问：“卿能 活我马乎？“璞曰：“我可活尔。“固欣喜，即问：“须何方术？“璞云：“得 卿同心健儿二三十人，皆令持竹竿，于此东行三十里，当有邱陵林树，状若社庙。 有此者，便当以竹竿搅扰打拍之。当得一物，便急持归。既得此物，马便活矣。 “于是左右骁勇之士五十人使去。果如璞言，得大丛林，有一物似猴而飞走。众 勇共逐得，便抱持归。此物遥见死马，便跳梁欲往。璞令放之。此物便自走往马 头间，嘘吸其鼻。良久，马起，喷奋奔迅，便不见此物。固厚赀给，璞得过江左。 王文献曾令郭璞筮己一年吉凶，璞曰： “当有小不吉利。可取广州二大罂， 盛水，置床张二角，名曰’镜好 ’，以厌之。至某时，撤罂去水。如此其灾可 消。“至日忘之。寻失铜镜，不知所在。后撤去水，乃见所失镜在于罂中。罂口 数寸，镜大尺余。王公复令璞筮镜罂之意。璞云：“撤罂违期，故致此妖。邪魅 所为，无他故也。“使烧车