《卷十六-前代为监》(容斋随笔)简介、原文全文及翻译白话译文.pdfVIP

《容斋随笔》卷十六 ·前代为监 关于容斋随笔 《容斋随笔》共 《五笔》，74卷，1220则。其中， 《容斋随笔》16卷，329 则； 《容斋续笔》16卷，249则； 《容斋三笔》16卷，248则； 《容斋四笔》16 卷，259则； 《容斋五笔》10卷，135则。据作者宋朝洪迈自述， 《容斋随笔》 写作时间逾经近四十年。是其多年博览群书、经世致用的智慧和汗水的结晶。本 页面仅包含 《容斋随笔》16卷内容。 前代为监原文 人臣引古规戒，当近取前代，则事势相接，言之者有证，听之者足以监。《诗》 曰：“殷监不远，在夏后之世。”《周书》曰：“今惟殷坠厥命，我其可不大监！” 又曰： “我不可不监于有殷。”又曰： “有殷受天命，惟有历年，惟不敬厥德， 乃早坠厥命。”周公作 《无逸》，称商三宗。汉祖命群臣言吾所以有天下，项氏 所以失天下，命陆贾著秦所以失天下。张释之为文帝言秦、汉之间事，秦所以失， 汉所以兴。贾山借秦为喻。贾谊请人主引商、周、秦事而观之。魏郑公上书于太 宗云：“方隋之未乱，自谓必无乱；方隋之未亡，自谓必无亡。臣愿当今动静以 隋为监。”马周云：“炀帝笑齐，魏之失国，今之视炀帝，亦犹炀帝之视齐，魏 也。”张玄素谏太宗治洛阳宫曰：“乾阳毕功，隋人解体，恐陛下之过，甚于炀 帝。若此役不息，同归于乱耳！”考 《诗》、 《书》反载及汉、唐诸名臣之论， 有国者之龟镜也，议论之臣，宜以为法。 前代为监译文 臣僚引述古代的事例规劝君主时，应当选取时代较近的前代史实，这群事势 相接，说的人得到了强有力的证据，听的人足以引以为戒。 《诗经》说： “殷 监 （同鉴）不远，在夏后之世 （即商朝）。” 《尚书》说： “现在商朝已经葬 送了自己的江山，我们周朝难道不深深地引以为鉴吗？”又说：“我不能不以商 朝为信鉴。”又说： “谈乍爪幼天命的年欲不少了、只为不敬天事，不修其德， 以致过早地亡了国。”周公旦作 《无逸》 ，文中称颂商朝的中宗、高宗和祖甲 三位国王，汉高祖命群臣谈论自己为什么能得天下，项羽为什么失天下，又命陆 贾撰文论述秦朝之所以灭之的原因。张释之为汉文帝讲解秦、汉之间的历史，以 此证明秦朝之所以失败，汉朝之所以成功的根源，贾山借秦朝作比喻，来说明朝 代交替的原因。贾谊建议君主阅读有关商朝、周朝和秦朝历史的书籍。魏征给太 宗上书说：“当隋朝尚未乱的时候，自以为必定不会灭亡；当隋朝尚未亡的时候， 自以为必定不会亡。我希望现在的珍惜应以隋朝为鉴。”马周说：“隋炀帝嘲笑 齐、魏亡国，今天看隋炀帝，也如同炀帝看齐、魏。”张玄素谏唐太宗整修洛阳 宫说：“乾阳宫修成，隋朝瓦解，我担心陛下的过失比隋炀帝更甚。如果这项工 程不停，我朝也将与隋朝一样陷于动乱！” 《诗经》 和 《尚书》 所载，以及 汉唐诸名臣的论述，是有国家之人的借鉴、负责谏议的大臣们也应当深入地学习， 用心的体会。