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内蒙古地区非遗传承与活化路径探索 　　[提要]为实现“在提高中保护”、“非遗走进现代生活”、“见人见物见生活”等重要目标，少数民族地区在非遗的传承与活化方面已经进行探索。本文以内蒙古地区为研究对象，从内外部条件出发分析其传承与活化的可行性，剖析其在传承与活化过程中面临的瓶颈，从推进“非遗+扶贫”发展模式、践行“非遗+”创新发展路径等维度，为内蒙古地区非遗传承与活化提出可行性路径。 　　关键词：内蒙古;非物质文化遗产;传承与活化 　　中图分类号：g124文献标识码：a 　　收录日期：2019年7月10日 　　内蒙古自治区作为少数民族聚居区域，拥有众多特色鲜明且具備一定影响力的非物质文化遗产资源。实现传统文化的创造性转化和创新性发展是国家在文化领域的重要目标，非物质文化遗产作为传统文化的一个重要组成要素，其传承与活化，也引起了各层的高度重视。本文在汲取以往研究成果优长的基础上，通过对非遗传承与活化的资源端、开发端、市场端展开调查走访，进而为内蒙古地区非遗的进一步传承与活化提出初步的发展路径。 　　一、内蒙古地区非遗传承与活化的可行性 　　（一）资源独具特色且数量丰富。独具特色且数量类型丰富的非物质文化遗产资源是非遗传承与活化的必要条件。作为我国五大少数民族自治区之一的内蒙古地区，其非遗资源具有鲜明的民族风情与地域特色，蒙元文化的韵味及内涵在全国乃至全球都获得了高度的认可，被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录及中国国家级非物质文化遗产名录的呼麦与长调、马头琴等项目，都是蒙古族文化对外展现自身魅力的范例。内蒙古地区的非遗资源在数量与类型上呈现出了较强的可观性，截至目前，内蒙古已有“自治区级非物质文化遗产名录”项目587项，其中国家级非物质文化遗产名录项目89项，这些项目中涵盖了民间文学、传统音乐、传统技艺、民俗等11个类别，且在每个类别中，均有影响力显著的非遗项目，如传统民俗节庆类项目那达慕、成吉思汗祭典、蒙古族婚礼习俗等以及传统手工技艺类项目蒙古包及勒勒车制作技艺等。 　　（二）相关政策法规的扶持支助。非物质文化遗产的传承与活化，离不开各级政府相关政策法规的大力支持。为了推进非遗的传承与发展，近些年国家与自治区政府先后出台了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》、《关于大力振兴传统工艺助力精准扶贫的通知》、《内蒙古非物质文化遗产保护条例》、《内蒙古自治区非物质文化遗产法》等政策法规。在这些利好政策法规的扶持支助下，内蒙古地区的非遗传承与活化取得了显著的进步。内蒙古自治区成立了非物质文化遗产保护中心对区域内的非遗资源实施系统全面的保护。与此同时，为了有效解决非物质文化遗产传承困境，自治区政府每年都会拨出一定数额的款项对传承人创作给予扶持。此外，对传承价值与市场价值兼具的非物质文化遗产项目，鼓励支持引导打造非遗扶贫就业工坊、非遗合作社、传统手工艺工作站等，通过产学研一体化的探索模式，进而实现带动贫困人口就业及促进地区经济发展的目标。 　　（三）已积累一定的潜在消费群体。实现经济的创收是非物质文化遗产传承与活化的重要目标之一，而实现创收离不开潜在消费群体的积累与壮大。近来年，内蒙古自治区的经济运行保持了稳定良好的发展态势，经济效益稳步提升，人均可支配收入逐年增高，这在一定程度上积累了区域内的潜在消费群体。此外，内蒙古自治区作为知名旅游省份，无论是草原自然风光还是蒙元文化要素，都对国内外的游客产生了较强的吸引力。相关数据显示，全区在2018年接待旅游者达到13，044万人次，实现旅游业总收入4，011.37亿元、实现创汇12.72亿美元，同比增长1.72%、2.13%，对国民经济贡献持续。12非物质文化遗产的创新性转化与创造性发展，正是文旅融合大背景下的一个重要议题。内蒙古自治区近些年旅游客流量的显著提升也为非遗活化以及实现经济增长积累了一定的潜在消费群体。 　　二、内蒙古地区非遗传承与活化的瓶颈 　　（一）技艺传承断层现象严重。目前，内蒙古地区的部分非遗项目在传承过程中出现了不同程度的技艺断层现象，严重者甚至濒临灭绝。由于非物质文化遗产的传授主要依靠师傅带徒弟式的口传心授，且大部分技艺传男而不传女，很多非遗传承人年事已高，年轻人们为了寻求更好的生活条件纷纷外出打工，或是为了追逐更高的经济利益而丧失工匠精神致使非遗失去其真谛与内涵，这样势必会导致非遗传承人青黄不接，后继无人。即便是被列入国家级非物质文化遗产的蒙古包营造技艺和勒勒车制造技艺，在如今快速发展的社会中，同样面临着技艺逐渐失传的困境。如果非物质文化遗产项目在技艺传承上出现了严重的断层现象，其进一步的活化也将受到影响，因此运用有效的方式来抢救非物质文化遗产的传承是刻不容缓的。