2023届新高考语文精准复习论证语言的严谨与形象.pptxVIP

2023届新高考语文精准复习论证语言的严谨与形象一、论证语言的严谨性1.限定词程度副词：“很”“非“依然”“终于”“向来”“顿时”“向来”“始终”“最终”“依然”等。语气副词：“难道”“究竟”“也许”“偏偏”“莫非”“岂”大概”等。限定性的词组： “从某种角度”“一定程度上”“就……而言”等。一、论证语言的严谨性2.限定词一、论证语言的严谨性2.限定词一、论证语言的严谨性2.关联词常用的关联词语可以表示并列、递进、选择、因果、转折、条件、让步关系等一、论证语言的严谨性2.关联词《学会等待》一、论证语言的严谨性2.关联词《学会等待》二、论证语言的形象性二、论证语言的形象性1.联想虚现【原语段】责任不是一个轻松的字眼，它仅有的是冷峻。一个人成年之后，便要担负起责任，而且，你还要时时小心翼翼。你为责任付出沉重的代价，而责任回报你的却往往只是痛苦。责任如此沉重，那为什么我们还要承担责任呢？因为责任能使你的人格伟大。二、论证语言的形象性1.联想虚现表达观点“现代都市人是寂寞孤独的”：现代都市人的寂寞，不是凄风苦雨独对孤灯远怀友人故乡的酸楚，而是灯红酒绿中用体温互相慰藉的悲凉；现代都市人的孤独，不在窗外高挂的月色，不在阶前急滴的雨声，而在只有情节没有情怀的连续剧，在拨八个号码就可以解决思念的电话，在人潮涌动竟无一人相识的街头。二、论证语言的形象性1.联想虚现将抽象的“坦荡”化作具体的形象：“壁立千切，无欲则刚”，坦荡是庄子的持杆不顾，逍遥游于尘世，任九万里的情怀荡漾于澄净秋水之上；“海纳百川，有容乃大”，坦荡是司马迁的忘辱，以大海的胸怀包容世人之讽，以山的坚毅书写三千年的沧海桑田；“往烟俱忘却，心底无私天地宽”，坦荡是苏轼“抹尽寒枝不肯栖”的书生本色、“烟雨任平生”的举重若轻。二、论证语言的形象性2.排比叠现——《友邦惊诧论》二、论证语言的形象性2.排比叠现“每天都是新的一天！”对，你可以将这句话作为对客观规律的主观认知，也可以把它当作唤人觉醒的美妙鸣笛。今日，我躺下，可明日真的便是新的一天？满桌的白纸、案件等待明日的审核；医院的垂死亲人反复在梦里呻吟；破旧的墙垣房屋仍未等到修补。当我睁开血红的双眼，新的朝阳射入我的瞳仁时，我怎样才能让自己、让自己的心灵相信，这便是新的一天？不，做不到。失去了孩子的母亲做不到；与疾病抗争的白血病人做不到；在贫民窟尖声啼哭的婴儿做不到；在战火中失去希望的残兵做不到。今日，泪水已浸没了我的心灵，泡烂了我的灵魂。当我的信仰与希望都被吞噬，我的依靠与支撑已濒临毁灭时，我该怎么相信，明天，后天，每天都是新的一天？二、论证语言的形象性2.排比叠现历览前贤，有秦皇汉武的风骚，有唐宗宋祖的文采，有一代天骄成吉思汗的弯弓和大雕。可又有谁，能像内圣外王的曾文正一样，为官则清正无私，举贤若渴；为将则机智沉稳，步步为营，奇正相佐；为儒则谦和内敛，毫无文人的狂傲之气；为父为兄则严于律亲，不使一人得道，鸡犬升天。曾国藩是一个永远让人无法读明白的人，是一个文人，是一位儒将，是一个好官。所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。 ——鲁迅《最先与最后》【修改后语段】贾平凹小时候家境贫寒，为了读到心爱的书籍他曾经受过“窃书”的屈辱，然而在那段物质贫乏的岁月，书籍成了他获得精神财富的重要途径。【原语段】许多文学家大家小时候都有“窃书”的经历，在贫困的年代，“窃”书读成为了他们获得心灵养料的唯一途径。正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。——《在马克思墓前的讲话》【修改后语段】我们的等待，不能仅仅是默然的静候，更是蓄势待发、一鸣惊人。若只是“等”而不做出努力，空想着黑暗的尽头是曙光，那么所盼望的“大器晚成”终究是“一无所成”。等待应是一次力量的积蓄，如同目标坚定地挽弓如月，静候时机；也是对于养分的汲取，用岁月的洗涤磨平自己的棱角，最终以一次花开来证明破土生长的意义。【原语段】