祁县第二小学小学语文品味宋词一渔家傲雪里已知信至.docVIP

渔家傲·雪里已知春信至 　　李清照　　 　　雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻.香脸半开娇旖旎，当庭际,玉人浴出新妆洗. 造化可能偏有意,故教明月玲珑地。共赏金尊沈绿蚁,莫辞醉,此花不与群花比。 　　这也是一首咏梅词。 　　上片写寒梅初放.何逊《扬州早梅》:“兔园标物序，惊时最是梅。衔霜当露发,映雪凝寒开.”梅花，她开于冬春之交，最能惊醒人们的时间意识，使人们萌生新的希望。所以被认为是报春之花。因为梅花斗雪迎寒而开，诗人咏梅，又总以冰雪作为空间背景。庾信《咏梅花》诗:“常年腊月半,已觉梅花阑.不信今春晚，俱来雪里看。树动悬冰落，枝高出手寒……”这里，“琼枝”就指覆雪悬冰的梅枝。半放的寒梅点缀着它，愈显得光明润泽！ 　　词人接着用“犹抱琵琶半遮面”的美女形容将开未开之梅的轻盈娇美,用玉人浴出形容梅的玉洁冰清，明艳出群：即物即人，梅已和人融成了一片。 　　下片转用侧面烘托.梅花偏宜月下观赏，造物有意，故教月色玲珑透剔，使暗香浮动，疏影横斜.值此良宵，且备金樽、绿蚁，花前共一醉。绿蚁，酒面的浮沫。白居易《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”《历代诗话》引《古隽考略》：“绿蚁，酒之美者，泛泛有浮花，其色绿。 　　银色的月光,金色的酒樽,淡绿的酒，晶莹的梅织成了一幅画，如梦如幻，空灵优美…… （侯孝琼） 求教必须虚心 【原文】 ? 公都子曰：“滕更①之在门也，若在所礼，而不答,何也？” 孟子曰:“挟②贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问， 挟故而问，皆所不答也。滕更有二焉。 【注释】 ? ①滕更：滕国国君的弟弟，曾向孟子求学。②挟（Xie）：倚仗。 ? 【译文】 ? 公都子说：“滕更在您门下学习，似乎应该在以礼相待之列， 可是您却不回答他的问题，为什么呢?” 孟子说:“倚仗着自己的权势来发问,倚仗着自己贤能来发问， 倚仗着自己年长来发问，倚仗着自己有功劳来发问，倚仗着自己是老交情来发问，都是我所不回答的。滕更有这五种中的两种。” 【读解】 ? 至于滕更到底是倚仗的哪两种,孟子点到为止，并没有明说。 朱熹《集注》引赵氏说：“二，谓挟贵，挟贤也。”那也就是说，他倚仗自己是国君弟弟的地位权势，倚仗自己很能干，很了不起。 其实，滕更到底倚仗什么,这对我们来说并不重要，重要的是孟子为什么对这些有所倚仗的人不予回答。 这一点，孟子在论交朋友的原则时已经说过：“友也者，友其德也,不可以有挟也。因此要“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友.” （《万章下》）交朋友是“友其德也’，所心，不能够掺杂长、贵 兄弟权势等外在的因素，掺杂了这些因素,所谓的友谊也就不纯 了。同样的道理，求教于老师门下，目的是为了学习知识,切磋 学问，教学相长，因此，也不能掺杂贵、贤、长、勋劳、故旧等 外在的因素，一旦掺杂了这些因素,就会如朱熹《集注》引尹氏 所说：“有所挟,则受道之心不专,所以不答也.”所谓不专，也 就是指心不诚，求学心不诚，怎么能有所收获呢?所以孟子不予 回答。而这种不予回答,又是不是“予不屑之教诲也者，是亦教 诲之而已矣”呢？(《告子下》) 说起来，孟子的意思也很简单，就是要求我们虚心求教,而不要自以为是。在老师的门下固然应该如此，向其他人请教又何尝不应该如此呢？说到底，还是孔子所说的“敏而好学,不耻下 问”(《论语?公治长》）精神.既然“不耻下问”,当然也就不应该有什么倚仗存于心中了。 现代职场的五大语言雷区 现代职场说到底就是考察一个人实干意志品质的见证场。事实印证：很多人不是缺乏实力,而是缺乏实干的意志品质。实干就意味着要花力气，要吃苦。相比之下，如果说话能让自己既省力又不用吃苦还能尝到甜头的话，想必有相当一部分人会毫不犹豫地选择后者。对于将大把的时间浪费在说话上的害处，我在前面已经做过很多论述，这里就不再赘笔了，我只是要在这里给那些正闯荡在现代职场的人们提个醒:话说得太多，自然就会给自己增加“失的风险。在一定的条件下，说一句错话比干一件错事所造成的灾祸还要严重十倍。当然 　　了，在没有利益冲突的前提下，同事之间和和气气，说说笑笑，这也没有什么不好，但一旦遇到利害关系时,你不经意间说的某句错话，就很可能就会给你自己埋下一个无形的祸根。 　　那么现代职场应该注意哪些“嘴忌雷区呢？ 　　无原则的任友惟亲有许多性子比较直的人，在职场中总喜欢找一两个“靠得住”的朋友，这样一来相互间有个照应，二来逢有什么“掖不住的话”时可以找个倾吐之处.但有关研究调查表明，对于职场里道出的个人秘密，只有不到1％的听者能恪守得住。这也难怪，现代职场四处都潜在着利益上的竞争,在这种竞争之下，能找到几个真正可以守密的朋友？这就好比“文人自古多相轻”，为什么相轻呢?还不是因为互相不服气？在同一职场里，多是相同利益相同地位的朋友，如果利益和地位的天平出现失衡，那么原来的朋友就靠不住了。而