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- 约2.94千字
- 约 70页
- 2022-09-11 发布于广东
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鲁襄公21年
一个伟大的人物出生了;其母怀胎前听闻
尼山神 颇为灵异。
就与其父去三神庙,
拈香祷告,祈求早生贵子。;祝祷归家后,
果然怀孕。
待十月怀胎时,忽梦一位仙女,
手牵一只满身龙鳞的独角兽,
背上坐着一小孩。
仙女言:“此兽名叫麒麟,
专为送子而来。;颜氏就解下腰间的绣纹,
向麒麟缚住。
麒麟霍的张开狂鸣,
吓得颜氏从梦中惊醒过来,
颜氏将梦境告诉丈夫’
丈夫说:“相传文王出生时,
他母亲也梦见麒麟送子,谅来
是吉祥之兆。”;不久他诞生了,
其父发现婴儿的头盖??与众不同,
好像四周高中间低的样子,
所以取名“丘”字仲尼。
自古以来读书人读到“丘”字
都读成“某”,
写成“丘”,以示尊敬;这个伟人出生时
浑浊的黄河水,
忽然清澈见底,
这就是“圣人出而黄河清”的典故。; ;; 孔子名片;孔子及创立的儒家学派影响后世两千多年的学子
学子们都学习什么呢?;四书 五经 小常识;“六艺”是什么?;礼乐:礼仪是古人的行为标准,
音乐与礼相配,更是性情的陶冶。; 礼; 射; 书;《论语》;;1.子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”《学而》
2.曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”《学而》
3.子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。”《为政》
4.子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”《为政》
5.子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”《为政》;6.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》
7.子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。”《雍也》
8.子曰:“饭疏食饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。”《述而》
9.子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。”《述而》
10.子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍/昼夜。”《子罕》
11.子曰:“三军/可夺帅也, 匹夫/不可夺志也。”《子罕》
12.子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣。”《子张》; 识字音; 6、一 箪 食,一瓢饮,在陋巷
7、知之者不如好之者,
好 之者不如乐之者
8、曲 肱 而枕之
9、博学而 笃 志,切问而近思;; ; 这一章主题是什么?;2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
传不习乎?”
三:多次 省:反省、自我检查
谋:谋划 而: 连词,表转折,却 、但是
信:诚信 习:温习
忠:竭尽自己的心力。
传:传授,这里指老师传授给学生的知识。
翻译:
曾子说:“我每天多次反省自己:替别人谋划事情是不是尽心尽力呢?和朋友交往是不是诚信呢?老师传授的知识是否温习过了呢?;这一章主题是什么?;3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》
有:同“又”,用于整数和零数之间 立:立身,指能有所成就。
惑:迷惑,疑惑 天命:上天的意旨。
耳顺:能听得进不同的意见。 逾:越过,超过。
矩:法度。
从心所欲:顺从意愿。
而:连词,表顺承关系,从而;翻译:;这一章主题是什么?; 古代年龄知多少;古代年龄知多少;4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
故:学过的知识
而:连词,表示顺承,就
可:可以
以:凭借
为:成为
翻译:
孔子说:“温习旧知识从而得知新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了。”;这一章主题是什么?;你能找出这一章中的成语吗?;5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
而:连词,表转折。
罔:迷惑,感到迷茫而无所适从
则:连词,相当于“就”“便”
殆:疑惑。
翻译:孔子说:“只是学习却不思考,就会迷惑,只是思考却不学习,就会疑惑。”;这一章主题是什么?;6.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》
箪:dā
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