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发展传播学下文化类节目的传播效果探究 　　摘要：近年来，文化类综艺节目方兴未艾，引发关注热潮。2018年11月2日，由故宫和北京电视台联合推出的《上新了故宫》在卫视和网络热播。该节目以讲述故宫历史故事为主线，辅以打造承载故宫故事的文创产品为亮点，糅合出一档高品质的文化类口碑节目。 　　發展传播学认为大众传媒在促进社会发展、国家进步的过程中扮演着重要的角色。《上新了故宫》利用大众媒体在传承中国优秀传统文化方面发挥了积极作用。本文通过对《上新了故宫》节目进行个案研究，探究其节目内容及传播方式是否充分发挥了大众媒体的作用，并对其他节目传播路径的选择提供了思考。 　　关键词：发展传播学；传播效果；《上新了故宫》 　　罗杰斯在创新扩散理论中指出了认知阶段中大众传播媒介的重要作用。《上新了故宫》作为一个文化类的综艺节目，向观众传承文化内蕴，打破认知藩篱是其基本意图。据调查，《上新了故宫》节目在开播伊始，电视段收视率为全国第一，其后几期也都一直保持在前三的成绩。由此看来，大众传播媒介作为传播者在公众的认知阶段发挥了良好的作用。 　　一、文化类综艺节目发展现状 　　（一）国家政策引导节目朝着正确的方向发展 　　习近平总书记在党的十九大报告中指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴则国运兴，文化强则民族强。”在党的政策的引领下，各种形式的文化类综艺节目如雨后春笋频频在荧幕出现。如：诗词类《中国诗词大会》、文物类《国家宝藏》、信件类《见字如面》等综艺，在开播后均收到了观众的广泛好评。这些文化类综艺节目类型多样，在节目内容上都分别选取了中国优秀传统文化的某一方面。观众在观看的同时能够通过演员的演出，舞美的设计感受到中华文化的博大精深与中国人民的智慧才能，从而增强文化自信。 　　（二）社会需求推动节目发展呈现良好态势 　　使用与满足理论从受众的角度出发，认为受众的媒介接触行为是为了满足他们自身的媒介需求。它将受众的能动性放在了重要位置上。从近年来文化类综艺节目勃兴的现状看，大部分的文化类节目制作精良、选题新颖，从视觉方面能够满足观众对审美的要求。由于这些文化类节目本身就带有一定的知识性，能够激活观众对中华优秀传统文化的学习热情，使观众在观看中感受到中华文化上下五千年的魅力，获得情感上的共鸣。在此之前，真人秀节目一直占据了媒介市场，节目类型的同质化以及制作方恶意剪辑、炒作等行为让观众产生了视觉疲劳。随着时代的发展，观众对节目的认识也日渐趋于理性，渴望看到更多精神层面上共鸣的节目。这些文化类的综艺节目能够从现实追溯历史，以文化积淀固身，传播正能量，获得观众的认可。 　　二、《上新了故宫》运用虚实手法，创新节目形式 　　（一）建筑设计的“虚实”交错 　　《上新了故宫》节目创造性地运用虚与实的手法，将视觉符号转化，在节目中呈现出虚实交替的画面，给予观众以美的感受。《上新了故宫》节目采用故宫实景拍摄，首次探访故宫未开放地区，打破了观众对故宫的刻板印象，使其“零距离”地走进公众视野。此为一实。在此之前的文化类综艺节目通常以演播室为主要录制空间，棚内空间的有限性使实物展示受限，仅能选取适合棚内展示的部分，一定程度上不利于文化的传播。长久来看，这种传统的节目形态易造成节目形式单一，引发观众的审美疲劳，不利于节目的创新。《上新了故宫》选取故宫建筑群作为拍摄场景，镜头真实地向观众呈现出故宫的一砖一瓦，一草一木，在嘉宾的带领下沿着特定的路线，探寻故宫的真实历史故事。区别于棚内演绎的传统节目形态，《上新了故宫》节目利用故宫丰富的文化资源和深厚的文化底蕴扩大节目的影响力，可谓是文化类综艺节目创新的一大特点。 　　何为“虚”？在节目的呈现中，嘉宾们每一期都会根据一个特定的主题探秘故宫的未开放地区，寻找与主题相关的地方。《上新了故宫》节目的第一期来到了乾隆花园——倦勤斋和竹香馆，这两座在外部看似各自独立的建筑却被一道“暗门”将倦勤斋的尾端与竹香馆相连。虚虚实实之间暗喻世界是一个轮回，没有真正的终结，所谓的终结不过是一个新的开始。故宫这座建筑群不仅作为一个实物视觉符号使观众领略到中华文化的瑰丽壮观，更在这建筑设计的虚实之间使观众感悟到人生的真谛。 　　（二）表达方式的“虚实”相接 　　《上新了故宫》每一期都会设定一个固定的主题，嘉宾要根据史料记载和实地探访寻找到与主题有关的线索。例如：第七期的主题是“乾隆最爱的十公主”。根据史料的记载，十公主善骑射、能挽十力弓，受到了乾隆的无上宠爱。嘉宾们在寻找与十公主成长有关的线索时来到漱芳斋、御花园等地。经过考查，漱芳斋并不是公主们的居所，而是皇帝看戏、举行宴会的场所。在沿着嘉宾所走的路线中，通过节目纪实的画外音解说和真