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柯尔施对马克思主义的重新阐释 　　摘要：马克思主义是马克思主义理论体系的簡称，马克思主义理论体系覆盖了马克思本人关于未来社会形态——科学社会主义的全部观点和全部学说，随着时代的发展以及不同政治学家的理解阐释，马克思主义也在不断进步发展当中。其中早期西方马克思主义的代表人物柯尔施对马克思主义进行了重新阐释，并基于马克思的整体理论对马克思主义的具体理论和相关原理进行了分析。 　　关键词：马克思主义；柯尔施 　　柯尔施，著名西方马克思主义者，富有洞察力的柯尔施以其独特的马克思主义理论成为西方马克思主义早期代表人物之一，代表其主要观点的著作为1923年发表的《马克思主义和哲学》，他试图依循他自己的理解而将马克思主义运用到新兴的发展上去。 　　一、对第二国际、庸俗马克思主义和列宁主义的批判？ 　　在第二国际中的马克思主义者从当时的社会实情出发将马克思主义理论用经济决定论来理解，并将当时全部社会、历史和结构统统用经济关系来解读，并把经济关系当成社会历史发展过程中的唯一决定性因素。他们还将社会存在分为“经济”、“法和国家”、“意识形态”三个方面，这种把马克思主义归结为经济理论和政治斗争的理论的观点首先就是遭受到了柯尔施的批判。他在1923年发表的《马克思主义和哲学》中说到“自从19世纪以来，全部资产阶级哲学，尤其是资产阶级的哲学史著作，出于社会经济的原因，已经抛弃了黑格尔哲学和辩证的方法。它已经返回到这样一种哲学的和写哲学史的方法，这种方法使得它几乎不可能从像马克思的科学社会主义这样的现象中得出任何‘哲学的’东西来。”从中可以看出柯尔施认为第二国际的马克思主义者们完全曲解了马克思理论的哲学价值。他认为马克思哲学的价值应该是哲学思想以及哲学理论在变革现实的应用实践当中，同时其中理论与实践的结合也能够大大增强马克思主义的革命性。此外，柯尔施还对列宁在《唯物主义和经验批判主义》中说的“马克思主义辩证法是对黑格尔唯心主义辩证法的唯物主义的颠倒，将存在由“精神”变为“物质”，把“认识”变为“反映”，把辩证法由历史领域变为自然领域，改造就完成”的这种说法嗤之以鼻，柯尔施更加倾向马克思主义是主体与客体相互作用的社会历史理论这一说法，也就是从历史辩证法这一角度来说，马克思主义哲学是一种把社会革命作为活的整体来把握和实践的理论。 　　二、作为理论和实践统一的活的整体 　　柯尔施在对第二国际、庸俗马克思主义和列宁主义的批判中主要就是认为他们在对马克思主义的阐释中并没有认识到马克思主义是一个活的整体，这也反映出柯尔施在对马克思主义进行重新阐释的过程中并没有把理论只作为一种独立于历史和实践的纯粹观念的东西，而是强调理论和实践的辩证统一关系。 　　（一）整体理论的主要内涵 　　1.理论与实践的辩证统一 　　柯尔施在《马克思主义和哲学》中着重强调了马克思主义是一种辩证的整体观念，并将理论与实践的辩证统一当作该种理论的核心，而理论与实践的关系就是一方面体现在理论上的辩证方式，另一方面体现在实践上的革命方式上，这个思想与卢卡奇的历史辩证法对总体性的理解也有着理解上的一致，只不过卢卡奇强调的是社会生活的事实或事件必须被看作是历史过程总体的各个部分或环节，而柯尔施更加强调理论与实践是社会总体的不同方面。 　　2.革命性和批判性的辩证统一 　　马克思主义理论不仅是关于经济学、社会学的理论知识，也是社会发展中不断改造现实的自觉的行动，基于此，马克思主义在体现革命性和批判性的辩证统一的过程中主要就是体现出革命性和批判性的辩证统一。在柯尔施《马克思主义和哲学》中“马克思主义的历史唯物主义首先是历史的和辩证的唯物主义。换言之，它是这样一种唯物主义，它的理论认识了社会和历史的整体，而它的实践则颠覆了这个整体”这一言论中也可以明确柯尔施的观点，他倾向于把马克思主义的实践理解为革命实践性，拒绝纯粹理论的知识总和。 　　（二）马克思主义发展的三个阶段 　　关于马克思主义的发展柯尔施也重新进行了阶段的划分，划分依据就是马克思主义的整体理论，划分过程同时也体现出了马克思主义辩证思维的特质。 　　1.1843年—1848年 　　这一阶段中主要发生的事就是马克思的《黑格尔法哲学批判》到《共产党宣言》为主要代表的一个时期，这个时期的马克思主义理论主要是以一个活的整体的社会革命理论体现出来的，也是马克思理论中最哲学化的一个时期。 　　2.1848年—1900年 　　这一阶段是马克思理论与现实的革命实践相结合的时期，最著名的就是巴黎无产阶级的革命事业，马克思、恩格斯的思想理论在发展过程中不断的融入进了政治、经济、意识形态等多样性的知识，并始终保持着理论的总体性。同时