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特选高考必考篇目（64篇全）易 错字填空高考必背篇目易错字填空 1、？荀子?劝学？〔节选〕 君子日：学不可（）（）0 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，（ ）以为轮，其 曲中规。虽有楣5（ ）,不复挺者，（ ）使之然也。故木受绳那么直，金就（ ） 那么利，君子博学而日（ ）省乎己，那么（ ）明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如（）（）之所学也；吾尝（）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者（）。 假（ ）马者，非利足也，而（ ）千里；假舟（）者，非能水也，而绝江河。君子（ ）非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故 不积（ ）步，无以（ ）千里；不积小流，无以成江海。（ ）（ ）一跃，不 能十步；（ ）马十驾，功在不舍。（ ）而舍之，朽木不折；（ ）而不舍，金石 可（ ）0蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食（ ）土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而 二（ ），非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。 2、？逍遥游？ 北冥有鱼，其名为（ ）o （ ）之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。 鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼假设垂天之云。是鸟也，海运那么将徙于南冥。 南冥者，天池也。 ?齐谐?者，（ ）怪者也。？谐?之言日：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，（ ） 扶摇而上者九万里，去以六月息者也。〃野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍, 其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦假设是那么已矣。 且夫水之积也不厚，那么其负大舟也无力。覆杯水于（ ）堂之上，那么（ ）为 之舟。置杯焉那么胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，那么其负大翼也无力。故九万里那 么风斯在下矣，而后乃今（ ）风；背负青天，而莫之（ ）（ ）者，而后乃今将 图南。蜩与学鸠笑之日：“我（ ）起而飞，枪榆榜而止，时那么不至而控于地而已矣, 奚以之九万里而南为？ 〃适莽苍者，三餐而（ ），腹犹（ ）然；适百里者，宿（ ） 粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知（ ）（ ）,（ ） （）不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲 乎！ 汤之问（）也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鳗。有鸟焉，其名为鹏，背假设泰山，翼假设垂天之云，（）（） 扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥（）笑之日： “彼且奚适也？我腾跃而上，不过数（）而下，（）（）（）（ ）之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？〃此小大之辩也。 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，（）征一国者，其自视也，亦假设此矣。 而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加（），定乎内外之分，（）乎荣辱之境，斯己矣。彼其于世，未（ ）（）然也。虽然，犹有未树也。 夫列子（ ）风而行，（ ）然善也，旬（ ）五日而后反。彼于致福者，未（ ） （ ）然也。此虽免乎行，犹有所待者也。假设夫乘天地之正，而御六气之（ ），以 游无穷者，彼且（ ）乎待哉！故日：至人无己，神人无功，圣人无名。 3、韩愈?师说？： 古之学者必有师。师者，所以传道（ ）业解（ ）也。人非生而知之者，（ ） 能无（ ）?（ ）而不从师，其为（ ）也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先 乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫（ ） 知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （ ）乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹 且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人 之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，那么耻 师焉，（ ）矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其（ ）者也。 句读之不知，（ ）之不解，或师焉，或（ ）焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、 乐师、百工之人，不耻相师，土大夫之族日师日弟子云者，那么群聚而笑之。问之，那么 日：“彼与彼年相假设也，道相似也，位卑那么足羞，官盛那么近（ ）。〃呜呼！师 道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郑子、在弘、师襄、老聃。郑子之徒，其贤不及孔子。孔子日： 三人行，那么必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专 攻，如是而已。 TOC \o 1-5 \h \z 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺、经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行 古道，