三河古镇民俗文化资源的保护性旅游开发研究.docxVIP

三河古镇民俗文化资源的保护性旅游开发研究 　　随着旅游业高速发展，民俗文化旅游正逐渐成为现代旅游发展的潮流和趋势。三河镇民俗文化旅游资源丰富，更是国家级非物质文化遗产庐剧的发源地。但由于三河镇旅游开发力度不足以及庐剧传承不力，存在庐剧对三河镇旅游发展的带动力不足、旅游民俗文化需进一步挖掘的问题。本文通过从探讨庐剧的民俗文化价值入手，分析三河镇民俗文化资源庐剧现阶段的保护情况与旅游开发的困境，提出适合三河镇民俗文化资源庐剧的保护性旅游开发模式以及对策，从而在保护和传承民俗文化资源庐剧的同时，大力发展和提升三河镇民俗文化旅游经济。 　　引言 　　民俗文化，是民间民众风俗生活文化的统称，是一种历史悠久的文化遗产，不同地域的民俗文化都各具特色。民俗文化存在差异性，是激发旅游动机的重要因素之一，使民俗文化旅游开发具有多元化意义。随着文化全球化的趋势日益明显，民俗文化旅游既成为各地旅游业相互竞争的一种手段，同时又是各个时期各个地区的民间古老文化得以再现和传承的一种途径。丰富且深邃的民俗文化內涵是目前民俗文化旅游得以快速发展的根本原因，民俗文化与旅游的融合形式更能引起游客对异域民俗产生强烈兴趣和好奇，从而使其拥有广泛的客户群体。拥有2500多年历史和“庐剧之乡”美誉的三河古镇，民俗文化旅游资源得天独厚，但庐剧开发与保护尚未形成格局，民俗文化旅游市场仍有待进一步开拓。 　　一、民俗文化资源庐剧的保护与开发价值 　　庐剧，旧称“倒七戏”，亦称“小戏”“小倒戏”“祷祭戏”“小蛮戏”，因其主要流行于皖中地区，即庐州府（合肥）所在地域。1955年7月，经安徽省政府批准改称为“庐剧”，是安徽省地方戏主要剧种之一。2006年6月，庐剧经国务院批准入选国家级第一批非物质文化遗产名录。 　　（一）艺术价值 　　庐剧艺术，是一种民间综合艺术形式，庐剧具有很强的吸收性、包容性和普及性。在大别山地区的民歌、小调、山歌等民间音乐和江淮之间的歌舞基础上，吸收了锣鼓门歌、采茶戏、花鼓戏、端公戏、嗨子戏、徽调等多曲种的戏曲表现形式。曾一度和徽剧、京剧合班演出，并在剧目和表演方面受到徽剧、京剧的影响，进而不断丰富发展，形成了独具特色的戏曲艺术。庐剧音乐通过主调和花腔演绎着大别山区和江淮沿岸独具韵味的民俗风情，充分反映了江淮地域文化和安徽文化的特点。庐剧的艺术特色十分突出，有着极强的艺术创造力，彰显了独特的艺术价值与审美价值。 　　（二）地域价值 　　庐剧作为非物质文化遗产、古老的地方剧种，深深地扎根于人民群众中，有着广泛的群众基础。庐剧的唱腔根据大别山山歌、巢湖民歌和门歌、秧歌、莲花落、搭汗巾等民间小调加以提升改良而来。庐剧使用的语言是当地方言，即来自底层民众的语言，体现了地域语言文化特色，更使生活在庐剧流行区的观众倍感亲切。庐剧剧目也多是根据民间生活故事改编的，庐剧第一剧目《小辞店》就取材于三河镇二龙街上发生的故事。在文化需求多元化的当下，新型的文化娱乐方式对传统戏曲产生了巨大冲击，民间戏曲逐渐衰落，庐剧所秉承的朴素活泼且自然清新的表演风格以及极具浓郁的乡土气息和简单真实的表演内容，使广大观众对庐剧的喜爱始终未变。 　　（三）历史价值 　　庐剧是江淮人民历史和文化的结晶，体现了老百姓精神风貌的文化内涵，承载了民俗文化的历史内容。庐剧剧目题材丰富，传统剧目如《秦雪梅》《十把穿金扇》《点大麦》《休丁香》《借罗衣》《讨学钱》，多是以反映劳动人民生活情趣和爱情为主要内容以及对社会道德的痛斥和家庭伦理的讽刺。到了近代，庐剧的剧目更多表现的是我国历史上无数可歌可泣的反侵略、反压迫的英雄事迹，如讴歌革命战争的《程红梅》《妈妈》《尼姑投军》等作品。庐剧的历史价值不仅是多角度反映了历史变迁，还有助于人们更全面、更直观地了解和认识历史。 　　二、三河古镇民俗文化资源庐剧的保护现状与旅游开发的困境 　　（一）三河古镇民俗文化资源庐剧的保护现状 　　庐剧的演出以专业庐剧团和民间职业庐剧团体为主，具有大型剧目创作和演出能力的有合肥庐剧院和皖西庐剧院。肥西县现有37家民营（庐剧）院团，每年民营（庐剧）院团为全县人民送去表演2000余次。为支持戏曲艺术传承发展，合肥市政府审议通过《关于支持戏曲艺术传承发展的实施意见》，通过筹建庐剧艺术传承中心和戏曲名家艺术馆等举措，深入开展庐剧的传承保护工作。肥西县政府将非遗文化保护开发利用工作列入重要议事日程，通过组织优秀民营剧团展演、举办各类民俗文化艺术节等方式保护和推广地方戏曲。三河镇通过举办庐剧文化艺术节、庐剧文化研讨会和组建民间庐剧团体等活动，大力宣传和推广庐剧。在政府扶持下，庐剧在古典剧目上不断完善妆容、服装、道具、表演内容和形式，如新编庐剧《孔