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2023届高考语文复习备考:古代诗歌事物形象鉴赏导练(学生版+教师版)
学生版
一、诗歌的事物形象
诗歌的事物形象就是物象,指有些作品以某些事物为具体描写对象,在形象描写中赋予事物以人格化。从全诗来说,即以象征性的形象描写来曲折地表现诗人的品格节操或思想感情,或托物言志。即被作者人格化了的描写对象。诗人通过这种象征性的物象描写来曲折地表现他的品格节操、思想感情。作者塑造物象是为了言志、言情、言心声。如于谦《石灰吟》“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”中的石灰象征一种不畏艰险的精神和洁身自守的节操,诗人以石灰自喻,抒发自己不畏艰险、勇于牺牲的高尚精神,表达了洁身自好、清白自守的高风亮节和坦荡胸襟。
1.事物形象分类
(1)具有象征意义的形象。咏物诗运用的是托物言志(象征)的手法,通过对某一具体事物的描绘来表达自己的某种理想和人格,以物喻人,言在此而意在彼。如骆宾王《咏蝉》中的“蝉”的形象、陆游《卜算子·咏梅》中“梅”的形象。又如郑思肖《 画菊》( 花开不并百花从,独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中)中的“菊花”,作者运用托物言志的手法,以菊花自况,借菊花傲然不屈的品格,表达了自己不屈从于元朝统治者,对宋朝耿耿忠心、铮铮铁骨,“宁为玉碎,不为瓦全”的高风亮节。
(2)具有特定含义的形象:古诗词中有一些意象具有特定的含义,比如:柳,谐音“留”古代有折柳送别之俗,所以有惜别怀远之意。
2.常见事物形象
杨柳:由于“柳”与“留”音近,古人常折柳相送,因而“杨柳”与离别相关;又因古人常把柳种在房前屋后,因而也表达对故乡的无限牵挂。
芳草:喻离恨,也与美人一起喻美好事物,比如理想等。
梧桐:表示一种凄苦之音,常与凄凉悲伤相联系。
芭蕉:常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。雨打芭蕉往往让人觉得凄怆。
梅花:初用于赠别,后成为一种坚忍不拔、高风亮节的人格象征,是身陷逆境却勇往直前为理想而拼搏的勇者和清高隐逸不随波逐流的孤高智者的象征。
松柏:耐寒树木,经冬不凋,象征孤直刚正的品格。
菊花:清丽淡雅,芳香袭人,欺霜傲雪,在诗词中常常是恬然自处、傲然不屈高尚品格的象征。
莲花、莲子:“莲”与“怜”谐音,“子”为第二人称敬词,古诗中有不少写莲的诗句表达爱情。又由于莲出淤泥而不染,故又被视为处于浊世而仍保持气节的高洁之士的象征。
竹子:因其具有虚心、有节、根固、质坚、潇洒、挺拔等特征,所以,其在诗词中多为“坚贞”“高雅”“气节”的象征。
寒蝉:由于它栖于高枝,餐风食露,所以常用来喻指人的高洁品格。又因秋后的蝉命不久长,寒蝉也成为悲凉的同义词。
鸿雁:鸿雁是候鸟,春秋迁徙,常常触动人的故乡之思,所以常用大雁寄托人们浓浓的乡愁。又因它曾为苏武传书,也常比作信使。
鹧鸪:容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
杜鹃:是凄凉、哀伤、思归的象征。
蟋蟀:又名“促织”,跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系在一起。
二、物象的作用
由物到人,由实到虚,写出精神品格。常见思想或情感:对所咏之物的喜爱;寄情自然,闲适自得;洁身自好,坚贞自守;渴望施展抱负,建功立业;怀才不遇、壮志难酬等,有时也用来表达某种理趣。
1.寄情——描摹物象情态表达喜爱之情,如《咏柳》;《菊花》“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”借最后凋谢的菊花表达对菊花的喜爱。
2.刺世——鞭挞社会丑恶现象如《官仓鼠》“官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口?”借体型大,胆子大的官仓鼠表达对贪官污吏搜刮百姓、统治者坐视不管的谴责。
3、抒怀言志——感慨自身遭遇,表现诗人的志向节操如《马诗》“大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。”借威武雄健,渴望驰骋疆场,大显身手的骏马形象抒写了诗人渴望建功立业的抱负和怀才不遇的激愤之情。
4.言理——通过具体物象来阐明道理如《蝉》“垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。”借饮清露、居高声远的蝉阐明了一个道理:修身而品格高尚的人,并不需要某种外在的凭借,自然也能声名远播。
三、刻画物象的手法
1、整体:托物言志、借物喻人、借物抒情、象征
2、描写角度:正侧结合、白描
3、修辞手法主要是比喻、拟人、借代、反问、设问
4、其他手法:对比、衬托
四、鉴赏诗歌事物形象
(一)事物形象鉴赏题的提问方式
1.某联描写了某物的什么形象?有何作用?
2.某物象有什么特征?
3.某物象象征什么?
4.某物象寄托了作者怎样的思想感情(或何种情怀)?
5.简析某句中的物象。
(二)分析事物形象的方法:
1.分析物象的自然特征(其形态、色泽特征,或其所处环境,即“形似”)
2.分析物象的社会属性(从物人一体角度抓物与志的相似点、契合点,分析物象内在的品格、精神,即“神似”)
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