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9 桃花源记 ——陶渊明;“记”：是古代的一种文体。 通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情或托物言志。它可以记人和事,也可以记山川名胜,还可以记器物建筑,故又称“杂记”。 写法上以记述为主，兼有议论、抒情成分。; 陶渊明，东晋诗人。名潜，字元亮，因宅子旁边种有五棵柳树，自号“五柳先生”。他开创了文人诗歌创作的新领域——田园诗，因此被称为“中国第一位田园诗人”。 主要作品：《归园田居》《五柳先生传》《桃花源记》; 本文是陶渊明《桃花源诗》前面的“序”。写作年代大约是421年，当时陶渊明已经归隐田园16年了。 元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的理想与美好情趣。;这篇记以武陵人进出桃花源为线索，虚构了一个宁静祥和的世外桃源。 描绘一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景。 表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。;晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得???船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。; 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步， 中无杂树，芳草鲜美，落英 缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。; 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通， 鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。; 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”;; 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人 随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。;;南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。;进入桃花源;这篇记以武陵人进出桃花源为线索，虚构了一个宁静祥和的世外桃源。 描绘一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景。 表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。;渔人“具言”的应该是：桃花源以外的社会，朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，百姓流离失所，灾难深重。 桃花源中人“叹惋”的原因：桃花源中的人们安定、富足、和谐，而外面的世界战乱频繁、民不聊生。所以桃花源中的人们感慨外面的世事变迁，对遭受战争祸害的百姓深表同情。;◆古今异义;来此绝境（ ） 乃不知有汉，无论魏晋（ ） 不足为外人道也（ ）;◆一词多义;寻向所志（ ） 寻病终（ ）;◆词类活用;　　议论文以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。议论文是以理服人。议论文分为立论文和驳论文。;1、定义:以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达自己的观点和主张的文章体裁。 2、要求: ①要对论述的问题有正确的看法 ②用充足有说服力的论据 ③要言